부온마투옷시 아꼬 시에르 마을 꽹과리 연주 예술단 예능인들 [사진: VOV]

앞의 소리는 닥락 (Đắk Lắk)성 부온마투옷 (Buôn Ma Thuột)시 아꼬 시에르 (Ako Siêr) 마을 꽹과리 연주 예술단 예능인들이 연주한 플리에르 (Pliêr) 꽹과리변혁 멜로디이다. 에데 (Êđê)족 고유어에 따르면 플리에르 (Pliêr)라는 말은 우박을 의미한다. ‘우박’이라는 연주가 빠르고 강한 멜로디를 지니고 있으며 우박의 리듬과 음성을 모방한 것이다. 이 곡은 에데 (Êđê)족 사람들이 손님에게 술을 대접하는 의식에 연주된 것이다. 이 곡의 특별한 점은 연주자가 자발적으로 변혁시키고 연주하는 데에 외침을 추가하며 관람가를 이끄는 것이다. 민속문화 연구자 부런 (Vũ Lân) 우수예술인에 따르면 ‘우박’ 연주곡뿐만 아니라 각 마을 내의 꽹과리 연주단이 어울리는 방식을 모색하고 꽹과리 연주를 새롭게 만들어 냈다. 즉흥적인 그러한 변혁은 사례가 없었는데 전통적인 꽹과리 연주에 새로운 효과성을 조성하게 되었다.  

‘치리리아’ (Chiriria)라는 곡을 연주할 때 그들이 기존 연주 곡에다가 창의적으로 민요 멜로디를 추가했습니다.  예전에 꽹과리 연주는 ‘치리리아’ (Chiriria) 민요의 리듬만 묘사했었는데 이제 사람들이 그 멜로디를 연주에 추가하고 매우 좋고 흥미로운 곡을 만들었습니다. 또한 플리에르 (Pliêr) 곡에는 그들이 첫 장단에 외침을 추가해서 이 고원지대에서 우박이 돌연히 내릴 듯이 큰 효과성을 만들어 냈습니다.

예능인들이 꽹과리 연주곡뿐만 아니라 꽹과리 연주에 새로운 악기를 더 창초하였다. [사진: VOV]

‘우박’ 연주 곡을 새롭게 만드는 자가 닥락 (Đắk Lắk)성 부온마투옷 (Buôn Ma Thuột)시 아꼬 시에르 (Ako Siêr) 마을 이주에 니에 꺼잠 (Y Dúe Niê Kdăm) 예능인이다. 그에 따르면 전통 관념대로 돼지를 비롯한 예물을 준비하여 희생의례를 거행할 때만 꽹과리는 연주한다. 희생의례를 끝낸 후 에데 (Êđê)족 사람들이 전통술 항아리를 긴 줄로 놓고 술 대접 의식을 지내고 순서대로 술을 먹을 것이다. 술을 마실 때 꽹과리와 북 소리가 활기차게 올리고 의식이 끝날 때까지 몇 시간 동안 계속 연주된다.  

축제 시절에 들어 물소이나 소를 예물로 준비해서 제례할 때 사람들이 서로 술잔을 전하며 마시고 꽹과리를 연주합니다. 그 때 꽹과리는 오랫동안 연주하고 우리는 고정적인 한 곡만 계속 반복하지 못합니다. 그래서 우리는 창의적을 발휘하고 점차 변혁시켰습니다. 하나의 장단은 즉흥적으로 연주하면 보통 3 – 5분 걸리고 각각 장단으로 나눈 후에 장단의 멜로디와 어울리는 이름을 짓습니다. 이것은 예전에 없었던 창의적 연주법입니다.

아꼬 시에르 (Ako Siêr) 마을 꽹과리 연주단처럼 즉흥적으로 꽹과리를 연주하고 새로운 곡을 만들어 낸 연주단이 별로 없다. 이 연주단은 부온마투옷 (Buôn Ma Thuột) 시 유명한 예능인을 모집하고 닥락 (Đắk Lắk)성을 대표하여 국내외 문화교류대회 및 예술 대회에 참여해 왔다. 이밉아윤 (Y Mip Ayun) 예능인은 적절한 연주법으로써 꽹과리 곡은 더 현대적인 감상을 갖추어 지겠다고 평가하였다. 그래야 꽹과리 연주를 더 널리 확장하고 의례 음막뿐만 아니라 음악 상품이 되기도 할 수 있기 때문이다. 따라서 전통 꽹과리 연주법을 잘 간직하고 전수할 전망이다.

그러한 방식은 새로운 창조 방식이고 예전부터 현재까지 우리는 문화재가 사라지지 않도록 잘 간직해 오고 있습니다. 꽹과리 연주법뿐만 아니라 다른 악기도 마찬가지입니다. 그 덕분에 우리가 민속 악기를 더 효과적으로 개발할 수 있겠습니다.

이밉아윤 (Y Mip Ayun) 예능인의 의견을 일치하여 부런 (Vũ Lân) 우수 예능인에 따르면 모든 문화재의 가치를 전수할 필요가 있다. 그러나 전수하는 데에 보존하는 동시에 개발해야 하기도 한다. 민속음악도 마찬가지다. 주민들의 생활이 변한 후에 문화적인 가치도 바뀌게 될 것이다. 그렇기 때문에 보존할 때에는 현대 사회에 적응하고 잘 개발해야 효과성을 얻을 것이다. 마찬가지로 꽹과리 연주법에 대해서는 에데 (Êđê)족 의례에서 흔히 연주된 전통 곡으로부터 현재 예능인들이 창의력을 발휘하고 새로운 연주법을 만들어 냈다. 그러한 창조가 공동적인 특징을 지니고 있으며 많은 사람들에게 인정을 받게 돼서 좋은 방법이라 할 수도 있고 확장할 필요가 있다.

그것은 매우 흥미롭습니다. 옛날 전통 방식과 다르지만 여전히 듣기가 좋습니다. 우리는 이름없는 그러한 창의를 중요시합니다. 구체적인 작가가 없는 그 창의적 연주가 마을 내의 예능인 집단의 공통적인 아이디어입니다. 그것은 바로 민속 문화입니다. 새로운 창의 연주는 꽹과리와 징 문화재가 현대 사회에 잘 적응할 수 있게 만들었습니다. 그것은 가치 있는 것이라고 합니다.    

즉흥적으로 만들어진 새로운 연주 곡은 현대 생활에 어울린다는 평가를 받게 되었다. 이로써 닥락 (Đắk Lắk)성 에데 (Êđê)족 예능인들이 전통적인 꽹과리 연주를 새롭게 만들어 냈다. 그 덕분에 꽹과리를 더 흥미롭게 연주하고 꽹과리 문화재를 잘 간직하고 널리 홍보하는 데에 도움이 되었다.