아주 먼 옛적에 생긴 쏘앙 (Xoang) 춤은 바나족 공동체의 보편적 전통춤이다. 쏘앙 (Xoang)은 공동체적 특성을 갖추고 있어서 축제 때 누구나 참여할 수 있다. 꼰뚬 (Kon Tum)성 문화체육관광청 문화업무실 쩐럼 (Trần Lâm) 부실장은 다음과 같이 밝혔다.
꼰뚬 (Kon Tum)성에는 농한기와 수확기가 있어 그 때마다 축제가 따로 있습니다. 꼰뚬 (Kon Tum)을 비롯한 떠이응우옌 (Tây Nguyên) 지역에서 모든 축제는 징과 꽹과리 및 쏘앙 (Xoang)이 어우러져 징 문화 공간이 만들어집니다. 쏘앙 (Xoang)은 학교에서 가르치지는 않지만 마을마다 사람들이 자주 모여서 청년들이 서로 배우거나 부모나 형제로부터 전수받습니다.
쏘앙 (Xoang) 춤을 출 때는 사람들이 징과 꽹과리의 소리에 맞춰서 짧은 걸음으로 이동한다. 특히 손 동작과 발 동작을 서로 조화시키고 옆 사람들과도 손발을 잘 맞춰야 한다. 활기찬 징 소리와 리드믹한 쏘앙 (Xoang) 춤 속에서 남녀 청년들은 모든 사람들과 함께 즐긴다. 바나족 사람들은 주로 롱 (Rông)이라는 공동체 생활가옥 앞이나 마당 가운데 세워진 네우 (Nêu) 나무 주변에서 시계 반대 방향으로 돌면서 쏘앙 (Xoang) 춤을 춘다.
쏘앙 (Xoang)은 사람들의 일생과 수확기와 밀접히 연결되어 있다. 그것은 과거와 현재를 연결시키는 가교역할을 한다. 어떤 행사에서라도 쏘앙 (Xoang)의 춤 동작은 사람들의 일상생활을 직접적이나 간접적으로나 표현한다. 하루 일과와 활동, 희노애락 등의 감정이 모두 쏘앙 (Xoang)에 담겨져 있다. 나긋나긋한 쏘앙 (Xoang) 춤은 감정을 많이 담을 뿐만 아니라 공동체의 힘을 표명하기도 한다. 꼰뚬 (Kon Tum)성 닥러와 (Đăk Rơ Wa)면 이블른 (Y Bluwn) 씨는 다음과 같이 말했다.
어렸을 때부터 저는 이모들과 언니들이 추는 모습을 많이 보았어요. 매우 좋더라고요. 제가 생각하기에는 쏘앙 (Xoang)은 주로 3가지의 동작이 있어요. 춤을 추고, 손을 내리고, 또 손짓으로 부르는 모양을 해요. 춤을 능숙하게 배운 후에야 이러한 동작이 항상 반복된다는 것을 깨달았어요. 한번 보면 어떤 동작인지 잘 알 수 있을 거예요.
장아브우 (Giàng A Bưu) 마을 원로 집에 모든 가족이 모여서 쏘앙 (Xoang) 춤을 춘다. 그의 가족들을 비롯한 모든 떠이응옌 지역 사람들은 자기민족의 쏘앙 (Xoang) 춤을 사랑한다. 쏘앙 (Xoang)을 예쁘게 추려면 다음과 같은 4가지의 요소를 갖춰야 한다고 한다. 리듬에 따른 부드럽고 아름다운 손, 나긋나긋한한 허리와 엉덩이, 다정다감한 얼굴 표정이다. 꼰뚬 (Kon Tum)성 닥러와 (Đăk Rơ Wa) 장아브우 (Giàng A Bưu) 원로는 다음과 같이 나눴다.
어렸을 때부터 마을 사람들이 쏘앙 (Xoang)을 추는 모습을 자주 봐서 여기에 대해서는 훤하죠. 현재 우리 부부는 그런 전통을 계속 지키고 있습니다. 토요일과 일요일마다 자식들과 함께 모여 쏘앙 (Xoang)을 춥니다. 어린 아이들의 쏘앙 (Xoang)은 매우 부드럽습니다. 손 동작이 유연하고 리듬이 나긋나긋해서 떠이응우옌 (Tây Nguyên) 산림과도 잘 어울립니다.
현재 각 소수민족 사람들이 쏘앙 (Xoang) 전통 춤을 여전히 간직하고 있다. 예능인들은 쏘앙 (Xoang)을 가르치면서 기본적인 4가지의 동작을 활용하여 쏘앙 (Xoang)을 더 아름답게 개선하였다. 소박하고 나긋나긋한 쏘앙 (Xoang) 춤은 현재 마을 안에서 공연될 뿐만 아니라 현지 예술단체 및 예술인들을 비롯한 수많은 사람들이 이 춤을 배우고 발전시키면서 전국 예술 대회에 소개하고 있다.