타이(Thái)족 풍속에 따르면 산부는 출산 후 5~10일 동안 화로 주변을 침소로 삼아야 한다. 이는 산모와 아이의 몸을 따뜻하게 하여 건강을 지키도록 하기 위함이다. 아이가 태어난 지 한 달이 되면 가족은 무당을 불러 ‘땀 냐 브언 (Tam nhá bươn)’이라는 돌잔치를 연다. 타이(Thái)족 풍속에 정통한 선라(Sơn La)성 선라(Sơn La)시 후어라(Hua La)면 멍(Mòng) 마을 80세 똥 반 히어(Tòng Văn Hịa) 씨는 다음과 같이 밝혔다.

"예부터 타이(Thái)족 풍속에 따르면 아이가 태어난 지 한 달이 되는 날에는 돌잔치를 치러 산모와 아이의 혼백(魂魄)이 안정을 취할 수 있도록 해야 합니다. 산모의 건강과 아이의 성장을 기원하는 것입니다. 돌잔치를 준비하기 위해서는 가족 한 명이 아기띠와 요람, 그리고 ‘따이호(tạy ho)’라는 부적을 만들어야 합니다. 돌잔치를 잘 치루지 않으면 불길한 일이 생기거나 아이가 다른 아이보다 건강하게 자라지 못 할 거라고 믿습니다."

외할머니가 아이에게 만들어준 아기띠

돌잔치 전에 아이의 외할머니는 아기띠를 만들어야 한다. 아기띠는 전통 남색 천에 예쁜 문양으로 수을 놓는다. 아이의 외할아버지는 대나무로 요람을 만든다. 튼튼한 요람은 아이가 잠을 잘 잘 수 있도록 한다. 아이의 친할아버지는 ‘따이(tạy)’라는 10~15cm의 대나무 바구니를 짜 안쪽 지붕 위에 건다. 전통 신앙에 따르면 ‘따이(tạy)’는 아이의 혼백을 담고 있기 때문에 높은 곳에 있어야 불길한 일을 피할 수 있기 때문이다. ‘따이(tạy)’는 아이의 성별에 따라 달라질 수 있다. 여자 아이를 위한 것은 ‘호자(ho dạ)’라고 부르며 비교적 간단하고 침실 윗쪽에 단다. 남자 아이를 위한 것은 활, 주머니, 부채 등 모형을 넣어 제사방 쪽 벽에 매단다. 선라(Sơn La)성 타이(Thái)족  집을 방문하면 물건의 수로 가족 구성원 수를 가늠할 수 있다.

돌잔치에는 예물 쟁반을 미리 준비해야 한다. 선라(Sơn La)성 선라(Sơn La)시 후어라(Hua La)면 멍(Mòng) 마을 똥 티 빈(Tòng Thị Vinh) 무당은 다음과 같이 말했다.

"예물 쟁반 위에는 부모와 아이의 옷, 닭 한 마리, 달걀, 생선, 돼지고기, 쩌우까우(trầu cau), 향 등을 놓습니다. 아기띠, 요람, 따이 (tạy) 부적은 하루 안에 만듭니다. 모든 준비가 끝나면 산모와 아이의 침소에서 돌잔치를 진행합니다. 우리 민족은 아기띠와 요람에도 영혼이 있어 아이를 보호해 준다고 믿고 있습니다.'

외할아버지가 아이에게 만들어준 요람

돌잔치가 끝나면 상량(上樑)에 대나무 요람을 튼튼히 달아 두고 아이를 재운 후 요람에 넣는다. 그 다음에 ‘따이(tạy)’ 부적을 벽 위에 매단다. 타이(Thái)족 풍속에 따르면 ‘따이(tạy)’ 부적은 그 사람이 죽을 때까지 떼지 않는다. ‘따이(tạy)’는 가장이 직접 만들어야 한다.

모든 절차를 끝나면 친척들을 불러 잔치를 연다. 돌잔치 축문에 대해 똥 티 빈(Tòng Thị Vinh) 무당은 다음과 같이 말했다.

"산모가 무사히 출산한 것에 감사하며 아이가 건강히 자랄 수 있기를 기원하는 의례를 지냅니다. 아이를 위해 애쓴 할머니들에게도 감사를 표합니다. 의례가 끝나면 ‘따이(tạy)’를  높은 곳에 매달고 언제나 아이를 지켜줄 것을 빕니다."

엄마가 아기를 업는다

선라(Sơn La)성 타이(Thái)족 속담 중에는 “외할머니는 아기띠를 만들고 외할아버지는 요람을 만들며 친할아버지는 ‘따이(tạy)’를 짠다”라는 말이 있다. 선라(Sơn La)성 타이덴(Thái đen)족과 타이짱(Thái trắng)족의 돌잔치는 조금 다를 수 있지만 타이(Thái)족의 아름다운 정신문화이다.