Die Angehörigen der E De im Hochland Tay Nguyen. (Foto: VOV)

“Klei” bedeutet in der Sprache der E De die Rede und “due” bedeutet Verbindung. „Klei due“ bedeutet, dass alle oder viele Wörter in den Sätzen die gleichen oder ähnlichen Reime haben. Die E De verwenden das oft im Alltagsleben und bei Kulturereignissen sowie in der folkloristischen Literatur wie Kindererzählungen, Epen und Gebeten oder beim Gesang. Die Forscherin der Kulturen der Volksgruppen im Hochland Tay Nguyen, Linh Nga Nie Kdam sagt dazu:
„Früher verwendeten die E De das Sittengesetz, um gesetzwidrige Menschen zu bestrafen. Das Gesetz hatte 2.000 Sätze und war in gereimten Reden. In den folkloristischen Gesängen sind alle Melodien wie Kưt und Eirei gereimte Reden. Ohne diese Reime wäre es kein Gesang.“
Schon seit geraumer Zeit wird „Klei due“ bei den E De praktiziert. Das sind Werte, die die E De in ihrem Leben bewahrt und damit die Einzigartigkeit in der Sprache der E De geschaffen haben. „Klei due“ wird vor allem bei Gebeten und bei vielen anderen Ereignissen benutzt.
Bei Aufführungen muss der Erzähler nicht auf einer Bühne auftreten. Dies kann gleich nach der Arbeit, nach dem Wasserholen oder beim Treffen mit Freunden stattfinden. Es kann von Musik begleitet werden. Der Redner soll „Klei due“ in einer einfachen Art und Weise präsentieren, damit die Menschen es klar und deutlich hören und verstehen können. Die Einheimische H Nai Nie in der Gemeinde Ea Tul in Dak Lak ist eine Analphabetin, kann aber noch „Klei due“ erzählen.
„Ich höre Stück für Stück zu und singe nach. Bei jeder Gelegenheit singe ich es auswendig nach nach, bis ich alles selbst singen kann. Dann kommt es selbst wieder aus meinem Kopf heraus. Ich kann nicht lesen und schreiben. Ich bringe meinen Kindern und Enkelkindern „Klei due“ bei und sie sollen dies weiter lernen.“
Klei due-Erzähler sind intelligent und sprachgewandt. Sie sollen die traditionelle Kultur, die Bräuche und Sitten kennen sowie mit wenigen Worten die langjährigen Erfahrungen an die Hörer weitergegeben.

Viele Künstler von E De können die gereimten Reden erzählen und singen. (Foto: VOV)

Häufig sind es Erfahrungen in Anpflanzen und Ernten sowie in gesellschaftlichen Beziehungen. Dazu die Künstlerin Y Dhin Nie in der Gemeinde Ea Tul in der Provinz Dak Lak:

„Wir präsentieren die Volkslieder in Reimen nach der Art und Weise unserer Großeltern. Ich interessiere mich besonders für Märchen und Erzählungen. Ich habe zum Teil von den älteren Künstlern gelernt. Ich möchte mehr lernen, aber niemand mehr kann mir noch etwas beibringen. Ich möchte die gereimten Reden und die Erzählungen für die Kinder bewahren.“
Es gibt in Dak Lak noch viele Klei due-Künstler, die die Kunst der gereimten Reden der E De weitergeben wollen. Die Gemeinde Ea Tul gilt als „Wiege“ der traditionellen Kultur der E De. In der Gemeinde gebe es mehr als 300 Künstler, die gereimte Reden erzählen und singen können, sagt der stellvertretende Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Kreises Cu Mgar, A Mang:
„Das Kulturministerium hat „Klei due“ als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Wir fördern Dorfbewohner, die traditionelle Kultur, vor allem Klei due, für unsere Kinder und Enkelkinder zu bewahren.“
Klei due oder gereimte Rede ist in allen Belangen der Gesellschaft vorhanden und hat einen einzigartigen Wert für die Kultur der E De. Für die E De ist „Klei due“ eine besondere Art der Literatur, die von Generation zu Generation weitergegeben wird.