(VOVworld) - 埃德族对人生轮回有自己的观念。由此，每个埃德族人一生中都会经历多种礼仪。每种礼仪的举办都旨在向祖先、神灵和族人禀告其出生和成长。

      埃德族没有祭祀祖先习俗。若家里有人去世，一到三年内，他们将举行弃墓礼。这是在世者为永别故去亲人，并将其送往永恒之世而举行的带有丧葬性质的大型盛会。
      越南国家遗产委员会委员吴德盛教授表示：“在埃德族的观念中，不举行弃墓礼，死者的灵魂就会一直留在家中和村里。因此，每天，他们都到墓里，给死者送饭喂饭。墓里有一个通往棺材的长长竹筒。家人就是通过这个竹筒给死者喂饭并和他说话的。举行弃墓礼，标志着死者和在世亲人的关系已经终止，死者的灵魂已回到祖先身边。”

      举行弃墓礼前，死者家庭要准备米、肉、酒、祭品，并邀请亲戚和村民来出席。不仅要准备粮食，此前一个多月，家里全体成员还要刻木雕，盖墓房。
      家里人希望为故去的亲人盖最美的墓房。因此墓房要有屋顶，周围要有木雕，甚至是牛角雕。在世的家人还为其分配财产。弃墓礼中，亲人将举行多项活动，如：动物献祭、祭祀仪式、分配财产仪式、音乐和歌舞表演等。
      吴德盛教授接着说：“在世亲人确实把家里的财产分给死者。比如家里有酒罐就会分给死者，只不过底下要钻个洞，背篓也一样。埃德族之所以这么做，是因为认为阴阳界是相反的。”

      只有在弃墓礼举行后，在世亲人才能放心，因为这说明他们已对死者尽到了责任。这也意味着弃墓礼举行后死者可以重获新生，开始新的生活。因此，尽管弃墓礼带有丧葬性质，但也是一场盛会。
      这同样也是族人、家人和亲戚体现对故去者责任的机会。埃德族认为，越早举行弃墓礼，死者能越早投胎，并回到人间。

      对埃德族来说，为初生婴儿起名也是一项庄严的仪式。吴德盛教授告诉我们，婴儿出生约三天，家里要举行起名礼，让祖先见证其在家庭和家族的存在。
      他说：“埃德族认为，死者是以一滴露水的形式重生的。因此，他们干活儿时，总会避开有露水的叶子。他们认为这是死者的灵魂。由此，在起名仪式中有一项很特殊的礼仪，那就是摘下一片有露水的叶子放在婴儿前。埃德族还认为祖先是通过子孙重获新生的。巫师会念各种名字，并通过这一方式与婴儿沟通，当婴儿示意接受时，这就是他的名字。”

      起名礼在家里举行，不举行敲锣和歌舞表演。祭品包括一杯酒、一只公鸡、一个苦茄子、一片野番石榴叶、一个铜制的杯子。如果是男婴还要有一把锥子、一把凿子和一把刻刀。
      起名后，巫师给婴儿喂一点鸡肝，将野番石榴叶沾露水抹在婴儿嘴唇上，预示着这名婴儿长大后将十分坚强，饱经风霜也不会摧折。孩子长大后要举行成人礼，让村民承认其已经成为一个成熟的男人。

      越南民族学博物馆副馆长刘雄表示：“埃德族人要经历多项礼仪。每项礼仪举行后，他们的地位将进一步提升。从小到大，每一项礼仪所需的祭品也在增多，从献祭一头猪到三头猪，后来改为牛。酒罐也一次比一次多，用于祭祀的动物会比上一回要值钱。这些仪式是款待族人和村民，所以参加的人很多，这样他们才会承认你在这个群体中达到什么样的地位。”

      弃墓礼、起名礼等是埃德族人一生中重要的礼仪。如今，他们正逐渐恢复码头祭祀仪式和结拜兄弟仪式。这些礼仪在埃德族文化生活中是不可或缺的一部分。