Primero agradecemos al oyente cubano, Fidel Fidalgo Moncada por sus informes de escucha reportando la calidad casi perfecta de la transmisión de nuestra emisora. “Ir al encuentro de la Voz de Vietnam siempre resulta grato porque los lazos solidarios y de profunda amistad nos unen”.

Nos llegaron también cartas de otros amigos de Cuba. Ellos son María del Carmen Ramírez Benítez y Manuel Acosta Acosta de Granma, Tania Espinoza Pérez de Holguín; Carlos Dorado Alonso de Matanzas y Rafael Reyes Plaza de Santiago de Cuba.

Entretanto, Hugo Longhi de Argentina expresó su impresión sobre la noche en Hoi An después de leer un artículo acerca de su casco antiguo en la provincia central de Quang Nam en el espacio “Destino: Vietnam”. “¡Qué bueno ese paseo nocturno! Debo suponer que en Hoi An hay una total seguridad en las calles”, dijo el amigo argentino

Mientras, Juan Díez de Santander, España apreció el avance de la cooperación empresarial entre Vietnam y Rusia. Al respecto, comentó lo siguiente: “Los empresarios rusos demuestran su visión de futuro y perspicacia al augurar buenos negocios e intercambios con Vietnam, cuya economía sólida y partidaria del desarrollo sostenible es la mejor base para un desarrollo comercial sin sobresaltos, beneficioso para ambas partes”.

Agradecemos a los oyentes antes mencionados por actualizar los programas de la Voz de Vietnam. Esta semana recibimos también cartas e informes de recepción de Siddahartha Bhattacharjee, José Ignacio Cos Lezama de Bilbao, España; Claudio Galaz de Chile, Dino Cappelli de Uruguay, Ricardo Salido de México, Reginaldo Zucoloto de Brasil, y de los españoles Iosu de la Cruz Aramburu residente en la provincia de Guipúzcoa, Artur Fernández Llorella de Malgrat de Mar y José Luis Corcuera de Vitoria. Un agradecimiento especial a Iosu de la Cruz Aramburu por regalar a nuestra emisora un libro sobre el presidente Ho Chi Minh y sus aportes a la lucha por la independencia nacional. Fue traducido en español y publicado en octubre de 1989. 

 Amables oyentes, a lo largo de la historia de Vietnam, las religiones han avanzado con el país en la construcción y el desarrollo nacional. Sin embargo, desde la fundación de la patria hasta la fecha, no se ha registrado ninguna religión nacida en el territorio salvo el Caodaismo. Para despejar las dudas del amigo español Gabriel Gómez Quintela después de su visita al país indochino, les ampliaremos más sobre el tema.

La catedral de Cao Dai en la provincia sureña de Tay Ninh

El Caodaísmo fue fundado en Vietnam en 1926. Su significado quiere decir el lugar más alto donde vive el Dios.

La religión nació en el contexto en que los colonialistas franceses y el régimen feudal de la dinastía Nguyen agravaron la opresión contra los trabajadores y el robo de recursos naturales mientras que muchos levantamientos contra los invasores fracasaron. Frustrados en la vida material y espiritual, numerosos vietnamitas en la región sureña de Vietnam (Cochinchina) recurrieron al espiritismo de Occidente. A partir de ahí, surgieron las prácticas de la güija o de adivinación para contactar con espíritus de cuyas conversaciones son anotadas en papel. La güija (del francés "oui" (sí) y del alemán "ja" (sí), pronunciado /uíya/) es un tablero dotado del alfabeto y de números con el que se establecería contacto con figuras de otro mundo. En estas actividades resaltaron 2 grupos principales. El primero liderado por Ngo Minh Chieu operaba en templos y pagodas mientras el segundo formado por Cao Quynh Cu, Cao Hoai Sang y Pham Cong Tac practicaba la güija con fines recreativos.

El 12 de febrero de 1926, dichas personas celebraron un rito en el cual escucharon la misión de Dios de crear una religión denominada “Cao Dai”. Ngo Minh Chieu fue elegido como jerarca. El 7 de octubre de 1926, 28 representantes de una comunidad de 247 creyentes solicitaron a la Indochina Francesa la fundación de esta religión, la cual fue oficializada y presentada al público al mes siguiente en la pagoda de Go Ken de la provincia sureña de Tay Ninh, eligiendo el ojo de Dios dentro de un triángulo como su símbolo.  

El principio fundamental del Caodaísmo es la “Unión de tres Religiones y cinco Doctrinas”. Las tres religiones son Budismo, Taoísmo y Confucionismo. Entretanto, las cinco doctrinas son budista, taoísta, humanista, el camino de los santos y el culto a los espíritus.  

El símbolo del Caodaísmo

El Caodaísmo considera el amor como base fundamental, la benevolencia como el centro de las actividades, el servicio a los seres humanos como acción y la salvación de las almas como la misión. Busca construir una sociedad moral, pacífica y unida en amor. La religión respeta la santidad y el misterio de la güija.

Durante las 2 resistencias por la independencia nacional, los caodaístas contribuyeron sustancialmente a la Revolución vietnamita. En la causa de construcción y defensa nacional actual, unos 3 millones de creyentes de 958 organizaciones en 35 de las 38 provincias y ciudades donde se practica dicha religión aúnan esfuerzos para ayudar al país a prosperar en medio de la amplia y profunda integración mundial.       

Amigos oyentes, hasta aquí nuestro espacio “Cita de correspondencia” de hoy. Recordamos que pueden sintonizarnos en la frecuencia de 7.315 Khz a las 0:30 y 1:30 horas UTC y en las de 7.280 y 9.730 Khz a las 18 y 21 horas UTC, así como escribirnos a la Sección en español, La Voz de Vietnam, calle Ba Trieu, número 45, Hanoi, o a la siguiente dirección de correo electrónico vovmundo@gmail.com.