 Аптека представителя народности Хоа |
В повседневной жизни представители народности Хоа проводят множество ритуалов. Например, через 2-3 дня после рождения ребёнка проводится ритуал присвоения ему имени. Ребёнок носит фамилию отца. А дополнительное имя помогает определить его роль в семье и роде, при этом оно не должно быть похоже на главное имя какого-либо члена семьи. Имя четко различает пол ребенка. Чан Бинь Хоа - представитель народности Хоа из уезда Тядок провинции Анзянг сказал: У представителей народности Хоа есть генеалогическое древо. Люди из одной ветви генеалогического древа имеют одинаковое дополнительное имя. Например, мое дополнительное имя - Бинь, и родственники моего поколения носят такое же дополнительное имя. По дополнительному имени человека, можно узнать, в какой ветви генеалогического древа находится он. Мужские имена отличаются от женских, но главное - они должны не совпадать с именами предшественников”.
Согласно традиции, семья народности Хоа в провинции Анзянг просит одного из самых любимых, здоровых и талантливых родственников выбрать имя для ребёнка. “Семьи народности Хоа обращаются к удачным и здоровым родственникам с просьбой дать имена детям, потому что это, по представлению этой народности, принесёт удачу и везение детям. Обычно одному ребенку дают два имени. Одно - официальное, а другое - некрасивое имя. Дома называют ребёнка некрасивым именем в случае, если его трудно накормить”.
Когда ребёнку исполняется один месяц, семья отмечает праздник полного месяца, в ходе которого родители проводят обряд поклонения предкам и богам, чтобы рассказать им о появлении нового члена семьи. Господин Хоа дал объяснение: При проведении праздника полного месяца необходимо сбрить волосы новорожденного ребёнка, чтобы выросли новые волосы. Во время этого праздника семья готовит разные блюда в качестве подношения предкам. При желании семья может пригласить родственников на застолье. На ритуальном подносе выставляются 5 разных вещей, представляющих 5 разных профессий. Исходя из того, какую вещь выбирает ребёнок, представители народности Хоа решают, какая профессия будет подходить ему в будущем.
Как и многие другие народности, праздник полного месяца имеет особо важное значение для детей народности Хоа. Помимо этого, представители народности Хоа в провинции Анзянг придают большое значение празднику долголетия, который способствует обогащению их духовной жизни. Старые люди пользуются большим уважением народности Хоа, потому что они имеют богатый опыт жизни и производства, а также хорошо знают традиционную культуру. Поэтому праздник долголетия даёт детям возможность выразить благодарность дедушкам и бабушкам, родителям. Чан Бинь Хоа и Тхай Ви Минь - представители народности Хоа в провинции Анзянг сказали:
“Людям в возрасте 60 лет и старше часто устраивают празднование долголетия. Дети и внуки отмечают долголетие своих бабушек и дедушек, желая, чтобы они жили дольше. При желании семья может приглашать и друзей, но зачастую в гости приглашают только детей и внуков.
Обычно празднуют долголетие для мужчин, которым 60 лет и для женщин, которым 61 год. Состоятельные семьи проводят грандиозный праздник в честь 80-летнего и 81-летнего юбилея для родителей, приглашая в гости много друзей, а не только родственников.
Неотъемлемой частью праздника долголетия народности Хоа является миска с жесткой и длинной вермишелью и пирожки с начинкой “Баньбао”, которые символизируют долголетие. Тхай Ви Минь рассказал: “Когда женщине исполняется 61 год, на праздник долголетия нужно приготовить 61 пирожок “Баньбао”. Все блюда и ритуальные предметы ассоциируются с долголетием. Например, вермишель должна быть жёсткой и длинной, что ассоциируется с долголетием. Пирожки “Баньбао” похожи на персики, которые являются символом долголетия”.
Миска с жесткой и длинной вермишелью и пирожки с начинкой “Баньбао” воплощают в себе благодарность и почтительность детей и внуков к родителям, дедушкам и бабушкам. Вот именно этим отличается праздник долголетия народности Хоа. Эти добрые культурные традиции до сих пор сохраняются, что способствует обогащению культурной сокровищницы народностей, проживающих в западной части Южного Вьетнама.