Philippe Marsan, un auditeur français, était à notre écoute le 30 novembre, de 20h30 à 21h, sur la fréquence 9730 kHz. Il écrit: «Malgré l'utilisation d'une antenne extérieure, fil tendu dans le jardin, la réception était très mauvaise et même presque inaudible à Biganos, en France. On peut évaluer le SINPO en moyenne de 1 à 2/5. La ville de Biganos est proche du niveau de la mer en altitude, est-ce une raison?»

Tomasz Kotas, de Katowice, en Pologne, signale lui aussi une mauvaise réception (SINPO 42222), mais sur la fréquence 11885 kHz, le 27 novembre, de 19h30 à 20h.

Juan Carlos Pérez Montero, de Valladolid, en Espagne, accuse une bonne réception (SINPO 45444) sur la fréquence 11885kHz le 25 novembre, de 19h30 à 20h.

L'ensemble de la tour Poklong Garai à Phan Rang (province de Ninh Thuân). Photo: InraJaYa.

Maguy Roy, une auditrice française, membre du Radio DX Club d'Auvergne et Francophonie, nous écrit: «Je viens d'apprendre que, le 30 novembre 2022, la baguette de pain (ou plutôt  "les savoir-faire artisanaux et la culture de la baguette") a été classée au patrimoine immatériel de l'humanité par l'UNESCO et que l'art de la poterie du  peuple Cham au Vietnam a été inscrit  sur la Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente. BRAVO! Toutes mes félicitations! Quelle belle reconnaissance d'un artisanat unique en son genre! Pourriez-vous nous donner des détails sur le peuple Cham?».

Héritiers d’une civilisation jadis fastueuse, rattachée à l’univers indobouddhique, les Chams sont très présents dans les régions littorales du Centre du Vietnam. Ils possèdent une langue qui leur est propre, une langue malayo-polynésienne, et restent liés par leur culture et leur histoire à plusieurs autres ethnies, aussi bien au Vietnam que dans d’autres pays d’Asie du Sud-Est comme l’Indonésie ou la Malaisie, par exemple.    

Estimés à environ 180.000 individus (selon les recensements de 2019), les Chams sont implantés dans les provinces de Ninh Thuân, Binh Thuân, Phu Yên, Binh Dinh, An Giang, Tây Ninh, mais aussi à Hô Chi Minh-Ville.

Ils se subdivisent en quatre sous-groupes, qui se distinguent les uns des autres par leurs pratiques religieuses ou culturelles. Le premier, largement majoritaire, est celui des Chams brahmaniques ou hindouistes. Le second est celui des Chams «Bani», qui se réfèrent à l’Islam traditionnel. Le troisième, celui des Chams «Islam», des musulmans, donc, mais d’une obédience plus moderniste. Et le quatrième, enfin, celui des Chams «H’roi», qui ne pratiquent aucune religion.  

Les Chams brahmaniques et «Bani» vivent principalement à Ninh Thuân et à Binh Thuân. Les premiers pratiquent une forme de polythéisme inspiré par l'hindouisme indien. Les Cham «Bani» honorent quant à eux le prophète Mahomet, mais leur pratique de l’Islam, largement influencée par les croyances populaires locales, tend à s’éloigner des canons en vigueur.  

Un mariage cham. Photo: TTXVN

De leur côté, les Chams «Islam» résident à An Giang, à Tây Ninh et à Hô Chi Minh-Ville. Si les Cham «Bani» n’ont que trois jours de fête, les Chams «Islam» ont sept festivités. Avant le mois de jeûne du ramadan, ils se rendent dans les mosquées pour faire des prières collectives avant de visiter les tombeaux de leurs ancêtres, tandis que les Cham «Bani» se rendent sur les tombeaux de leurs ancêtres juste avant le Nouvel An. Le jeûne des Cham «Bani» ne dure que trois jours, alors que celui des Chams «Islam» dure un mois.

Les Chams «H’roi» se regroupent à Binh Dinh et à Phú Yên. À la différence des trois communautés précédentes, ils se rattachent à des croyances primitives, très proches de celles des Bana et des Ede voisins.

Voilà chère Maguy Roy, j’espère avoir répondu à votre question.

C’est la fin de ce courrier.

Rendez-vous mercredi prochain.