(VOVworld) – In den Kulturidentitäten der ethnischen Minderheiten im Hochland Tay Nguyen ist die Hauerei bei Grabhäusern die Einzigartigkeit. Die spirituellen Statuen in Grabhäusern der Bana sind nicht nur volkstümliche verzierte Produkte, sondern zeigen auch die Mentalität der Ethnien.

Die Meister hauen Statuen für das Grabhaus. (Foto: thethaovanhoa.vn)

Die Bana haben seit langem auf hohem Gebirge und naturnah besiedelt. Sie sind der Auffassung, die Menschen kommen aus dem Wald und nach dem Tod muss man in den Wald zurückkehren. Sie glauben, dass es eine andere Welt nach dem Tod gibt. Das ist die Welt der Verstorbenen und der Heiligen. Deswegen verfügt die Bana eine besondere Abschiedsfeier für Verstorbene, die in die Welt der Heiligen eintreten. Bei dieser Feier weint man nicht, sondern tanzt zusammen sowie spielt das Gong-Musikinstrument. Das obligatorische Ritual bei dieser Feier ist der Bau der Statuen im Grabhaus. Das sei eine Art und Weise, damit man seine Liebe zu dem Verstorbenen zeigen könnte, sagt Maler Dinh Tien Hai, der für lange Jahre über die Kultur und Kunst der Minderheiten im Hochland Tay Nguyen geforscht hat.

“Wenn ein Mensch  gestorben ist, bedeutet es, dass man sich von dem bewegten Zustand in den stillstehenden Zustand verwandelt. Laut der früheren Auffassung wurde das Vermögen im Haus zum Teil an die Verstorbenen geteilt. Aber diese Dinge wurden etwas verändert gemacht, zum Beispiel wurden sie gelöchert oder deformiert. Bei der Abschiedsfeier der Verstorbenen glaubt man, dass die Verstorbenen für ewig die Welt der Menschen verlassen. Und die lebenden Menschen sollen mit seiner großen Liebe zum Verstorbenen die Statuen des Grabhauses machen. Diese Statuen werden zusammen mit dem Verstorbenen in die Welt der Heiligen gehen.”

Die hölzernen Statuen für das Grabhaus der Bana. (Foto: thethaovanhoa.vn)

Die Angehörigen der Verstorbenen nehmen einen Beil in den Wald, um Bäume zu schlagen und Statuen zu verzieren. Nur mit einem Messer, einem Beil und einem Meißel können die Meister und die Bewohner die hölzernen Statuen hauen, die normalerweise keine bestimmte Größe haben. Deswegen könne jeder nur eine einzige Statue in seinem Leben schaffen. Und dies macht die Statuen im Grabhaus lebendig, abwechslungsreich und seelisch. Die Statuen in einem Grabhaus haben die Form eines Vogels, eines Tieres oder einer Sache im Alltagsleben. Aber die meisten haben Menschenfiguren, die stehen, sitzen und jede haben ein eigenes Gesichte.

Der sitzende Mann. (Foto: thethaovanhoa.vn)

Am populärsten ist die Statue eines sitzenden Menschen, der den Arm auf seine Knie legt, Hände die Backe umarmen und die Augen in weite Ferne blicken. Nach Meinungen der Experten symbolisieren diese Statuen die Angehörigen der Verstorbenen, die beim Grab tags und nachts sitzen und sprechen. Daneben gibt es die Statuen der Menschen, die die Aktivitäten im Alltagsleben darstellen. Zum Beispiel sind die Statuen der Trommel schlagenden Menschen, ein Reis stampfender Mensch oder eine schwangere Frau. Diese Statuen vor dem Grabhaus der Bana bringen den Besucher aber keine Angst. Der Tod bedeutet für die Bana, ein neues Leben anzufangen. Maler Dinh Tien Hai lobt die Einzigartigkeit der Statuen im Grabhaus der Bana.

“Die Bildhauer können heute viele schöne Statuen machen. Aber nicht alle können eine lebendige Statue vor dem Grabhaus hauen. Diese Statuen sind von materieller und spiritueller Bedeutung. Sie haben ihre beste Kraft eingesetzt, um die Statue des Grabhauses zu machen.”

Die Statuen der Tiere werden ebenfalls vor dem Grabhaus gestellt.

Durch die hölzernen Statuen des Grabhauses kann man zum Teil die traditionellen Kulturidentitäten und Gebräuche der Bana erfahren. Wie sah der Verstorbene aus, wie waren seine Charaktere und wie ist die Liebe seiner Angehörigen zu ihm, werden alles durch die Statue vor seinem Grabhaus nachvollzogen. Dazu sagte die Direktorin des ethnischen Museums der Provinz Dak Lak, Luong Thanh Son.

“Für die Bewohner im Hochland Tay Nguyen ist der Bau des Grabhauses sehr wichtig. Sie machen mit Besten  für die Verstorbenen. Aber die Menschen im Norden von Tay Nguyen hauen die Menschenstatuen. Währenddessen verzieren die Bewohner im Süden von Tay Nguyen die Statuen von Tieren.”

Die Statuen des Grabhauses der Bana sind lebendige Werke der Hauerei, die die Kreativität, die Kunst und die Mentalität der Nation darstellen.