Dak Lak bewahrt das Kulturerbe der Ede

H'Xiu
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(VOVWORLD) - Seit Mitte dieses Jahres verstärkt die zentralvietnamesische Provinz Dak Lak die Erhaltung der traditionellen Kultur der heimischen Volksgruppen. Neben den Klassen für Gong und folkloristische Gesänge sowie Tänze wurden auch Klassen für epische Darbietungen und gereimte Reden eröffnet, die von Bewohnern der Dörfer unterstützt werden.
Dak Lak bewahrt das Kulturerbe der Ede - ảnh 1Die Lernenden interpretieren ein Epos. (Foto: VOV)

Unter dem Schatten der alten Bäume interpretiert H Djuon Nie im Dorf Phong der Gemeinde Ea Tul ein Epos, das sie vor kurzem gelernt hat. Es ist eine Geschichte über den Jungen Dam Yi und eine Legende über die Wasserquelle im Dorf Sah B in der Gemeinde Ea Tul. H Djuon Nie beteiligt sich seit Mitte dieses Jahres an einer Klasse für epische Darbietungen in der Gemeinde. Seit zwei Monaten lernt sie einige bekannte Epen der Volksgruppe der Ede kennen. Nach fast 20 Jahren wurde eine neue Klasse veranstaltet, an der H Djuon Nie leidenschaftlich gerne teilnehmen wolle:

„Ich will mich am Sing- und Tanzunterricht beteiligen und später meinen Kindern und Enkelkindern beibringen, was ich gelernt habe. Ich hoffe, dass sie besser sind als ich. Die Melodien wie ay, ray und kut sollten die Kinder lernen und bewahren.“

Die Klassen für epische Darbietungen wurden von der Kulturbehörde der Provinz Dak Lak veranstaltet. Sie gehören zu einem Projekt zur Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes in Dak Lak, das vom Zentrum für internationale Zusammenarbeit der südkoreanischen Provinz Jeollabuk-do finanziert wurde. Fast 30 Studierende sind Angehörige der Ede in der Gemeinde Ea Tul, die wöchentlich an drei Abenden den Unterricht besuchen. Künstler Y Dhin Nie im Dorf Tria sagt, er sei seit 20 Jahren viel gereist, um die Kultur seiner Volksgruppe weltweit vorzustellen. Nun engagiere er sich für das Lehren, damit immer mehr Angehörige der E De ihre Kultur gemeinsam erhalten können, sagt Y Dhin Nie:

„Ich will die traditionelle Kultur meiner Volksgruppe bewahren. Ich habe von den Großeltern viel gelernt. Ich habe den Studierenden Unterricht über das Epos Dam Yi gegeben. Ich hoffe, dass die Studierenden die Epen stets üben und sie den anderen übermitteln, die auch lernen wollen.“

Auch in der Gemeinde Cuor Dang im Kreis Cu Mgar wurde eine Klasse veranstaltet, die Grundkenntnisse über die gereimten Reden der Ede liefert. Mehr als 20 Studierende sind überwiegend Jugendliche der E De vor Ort. Dort lernen sie die Volksliteratur, die Fähigkeit der Darbietungen und die Lieder mit Texten, die die Reime im Alltagsleben beinhalten. Dazu die Bewohnerin H Tuyet Nie im Dorf Cuor Dang A:

„Durch den Unterricht habe ich viel gelernt, was ich später meinen Kindern beibringen werde, damit sie mehr über die Kut- und Ay-ray-Melodien erfahren können.“

In der Gemeinde Ea Sol im Kreis Ea H’leo hat die Kulturbehörde der Provinz Dak Lak Klassen für Gong-Schlagen und Xoang-Tanz der Angehörigen der Gia Rai eröffnet. Sie hat den Kunstensembles vor Ort mit Gong und Trachten versorgt. Laut dem Vizedirektor der Kulturbehörde von Dak Lak, Lai Duc Dai, wurden die Aktivitäten zur Erhaltung der Kultur dank der Unterstützung des Zentrums für internationale Zusammenarbeit der südkoreanischen Provinz Jeollabuk-do durchgeführt. Es sei das zweite Jahr, dass die Provinz Jeollabuk-do Dak Lak bei dieser Arbeit unterstützt habe. Die finanzielle Unterstützung wurde auf 55.000 US-Dollar erhöht, gab Lai Duc Dai bekannt:

„Die Provinz Jeollabuk-do hat die Kooperation mit der Provinz Dak Lak hervorgehoben und damit die finanzielle Unterstützung aufgestockt. Diese Aktivitäten findet sie bedeutungsvoll. Sie sollten der Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes im gemeinschaftlichen Leben dienen. Aus dieser Unterstützung haben die Bewohner ihre Verantwortung zur Kenntnis genommen und mehr auf diese Arbeit geachtet.“

In der Hochlandprovinz Dak Lak gibt es derzeit drei nationale immaterielle Kulturschätze, nämlich die Epen der E De, die gereimten Reden der E De und die Zeremonie für die lange Lebenserwartung der M'nông. Die Klassen sollen dazu beitragen, diese Kulturschätze in der Gemeinschaft zu fördern und sie künftig besser erhalten zu können. 

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