(VOVworld) - 越南高棉族的传统节日春·芝南·特梅(Chol Chnam Thmay,音译),又称迎接新年的节日,是该民族一年中最大,也是最受期待的节日。高棉族这一节日的意义是迎接新年,结束旱季,准备进入新的耕种季节。根据高棉族历法,该节日于阳历四月中旬举行,持续3天,但没有固定的日子。
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迎新的大多数仪式在寺庙举行 |
进入4月,越南南方的高棉族已完成收割,他们便在辛勤劳作后清闲下来,放松身心。这是换季的时节,是旱季结束并准备进入雨季的时候。雨季初的一场场雨让树木青葱翠绿,大自然焕发新的生机。新年开始前约半个月,高棉族忙着修缮房屋,烹制各种饼食,缝制新衣服。
朔庄省高棉族人名氏兰告诉记者:“离家的兄弟姐妹都要回家看望父母。先是看父母,后是全家聚在一起吃团圆饭,聊家常,互相问候。要在家里做饭迎新年,布置祭台,装饰房屋,迎接回家迎新的子孙。先把饭菜送到寺里,献给僧人,后祭拜祖先。”
高棉族迎新年的3天中,每一天都有不同的叫法。第一天叫做“马哈·宋干”(Maha Songkran)。
这一天,人们到寺里上香,供奉祖先。期间,他们用发出香味的水上午洗脸,下午洗澡,晚上洗脚。
第二天是“维拉克·瓦纳巴特”(Virak Wanabat),人们会在这一天做慈善,帮助不幸者。
第三天叫做“特耐·梁·萨卡”(Tngay Leang Saka),当天人们用发出香味的水浴佛,晚辈把这种水泼在长辈身上。人们认为这样做可给长者增寿和带来幸福。这是最重要的日子,因为这一天被视为偿债、还礼,报孝祖先,感恩佛祖的日子。当天缺席的人等于没到寺里行礼,没报孝祖先和偿还债务。新年前一周,高棉族寺庙焕然一新。佛像、正殿、山门朱漆贴金,富丽堂皇。
茶荣省高僧山玉黄表示:“寺里的僧人也要为迎接新年做准备,如把寺庙庭院打扫干净,腾出地方让居民在新年三天期间前来举行堆沙丘仪式。这是在新年三天为高棉族同胞积福造福提供机会,同时有助于维护千百年来传承的堆沙丘习俗。”
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浴佛礼仪 |
“堆沙丘”是高棉族在迎新之际必不可少的习俗之一。干净的沙子在供奉佛祖的殿堂和正殿大院周围积成堆。人们在8个方向堆小沙丘,第9个在中间,代表地球。这个仪式被称为“福缘堆沙”(Anisâng Pun Phnôm Khsách)。这是南方高棉族在新年之际积福积德的风俗。
高棉族在新年3天举行的所有礼仪都是根据佛教哲理实行的为人、处事之道。不仅在寺庙举行上述礼仪,高棉族还请高僧回家诵经,为家人祝福。
新年在高棉族生活乃至佛教南宗信仰中有着重要的地位。和京族春节除夕不同的是,高棉族新年辞旧迎新的时刻并不固定,不同的年份在早中晚不同的时刻举行,旨在完成365天的周期。除夕夜,家家户户亮灯、烧香,举行仪式,送旧年的迪沃达(Têvôđa)迎新年的迪沃达。
按南方高棉族的观念,他们相信,迪沃达是上天派下凡间的神仙,在一年当中照顾民众。和其他民族的春节或迎新风俗一样,迎接新年的节日对南方高棉族具有重要意义,因为这是新的一年、新的耕种季节的开始,也是一年当中最快乐幸福的日子。(完)