（VOVworld）- 作为昆嵩省6个原住民族之一，耶特阳族（Gie Trieng）总人口超过3.3万，主要居住在胡志明公路沿线，与老挝接壤的达格拉县和玉回县。作为越南玉玲山区周边和老挝东南部地区生活时间较长的居民，耶特阳族的精神生活尤为丰富，至今依然保留多种特色文化。和越南民族共同体中的其他兄弟民族一样，耶特阳族为国家建设和发展事业做出了许多贡献。

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从越南北方沿着胡志明公路到昆嵩省达格拉县，就到了耶特阳族居住的地方。一直往南直到越老边界线玉回县段，沿路都是耶特阳族村寨。

回到过去，耶特阳族的唯一社会行政单位是村。村长老是头人，负责指挥村里的共同事务。他是村里有名望的人，通晓本民族风俗习惯，生产经验丰富，也是为建立村寨立功的人。耶特阳族的社会关系相当密切。
和西原地区大多数本土少数民族一样，耶特阳族有多神信仰，并相信万物有灵。支配一切的最高神为天。因此，天最受尊敬和崇拜。由于有着多神信仰并相信万物有灵，耶特阳族在社区和家庭活动中举办多种礼仪，如：祭天礼、公房祭祀仪式、新炊节等，也有一些阻碍个人和整个社区进步的陋俗。
随着时间的推移，在文明之光的照耀下，耶特阳族废除了不少陋习，较为典型的有挂葬习俗或村里有人去世禁止入林十天、不得出远门等。

玉回县达格育县达格朗村村民阿贝说：“过去，耶特阳族忌讳很多，母狗生了也忌讳，人死了也忌讳，哪一家家里出了事忌讳就多了。现在，都废除了，部队做工作，居民听从了，就全废除了。”

随着经济的发展和生活水平的提高，耶特阳族树立起了保护和弘扬本民族传统文化的意识。在当地政府和团体的资助下，每个耶特阳族村寨都有了传统的公房，作为社区活动的举办场所。多种良好的风俗习惯和节日盛会在居民的日常生活中得到了维护。

西原地区民间文化研究专家杨尊宝告诉记者：“耶特阳族在文化生活中依然保留多种良好的风俗习惯。传统乐器较具代表性的有长竖笛（Dinh Tut），这是一种由六名扮成女性的男性演奏的乐器，非常有特色。关于节日，和西原地区多个少数民族一样，耶特阳族也有新炊节、新公房庆祝仪式、吹耳礼等等。这些都是耶特阳族良好的风俗习惯，至今依然在现代生活中得到良好保护并弘扬。”

耶特阳族女性在公房前跳舞。曰尊摄

近年来特别是1991年以来，昆嵩省在嘉莱-昆嵩省的基础上分离出来后，耶特阳族的生活日新月异。第二个转折点是胡志明公路得到投资完善，这使得昆嵩省打破了山水闭塞的格局，也为耶特阳族所在地的贸易交流创造了极大的便利。
如今，他们不仅种玉米和坡地旱稻，而且还熟练种植水稻以及西原地区具有优势的经济作物，如：橡胶、咖啡等。今天的耶特阳族已不再是有上顿没下顿，而是家家丰衣足食。

出于维护民族文化特色的意识，在精通普通话的同时，耶特阳族目前依然使用孟高棉语族并维护着本民族用拉丁字母注音的文字。与此同时，在日常生活中，在按现代式样建造房子并购置汽车、摩托车、冰箱、煤气炉等各种现代家庭器具的同时，耶特阳族依然爱护干净凉爽的高脚屋，珍惜祖辈留下的炉灶，灵巧地编织各种背篓，仔细照顾每一捆定亲柴火，并守护着耶特阳族传统文化风俗。（完）