红瑶族同胞在户外唱“苞荣”

“苞荣”在瑶族语中意为歌唱。红瑶族和钱瑶族发音为“拔荣”或“把荣”；长袍瑶族发音为“哎冗”或“爱冗”。苞荣对唱起源于劳动、生产以及精神生活的需求，并代代相传，成为瑶族同胞的一种独特文化活动。瑶族的苞荣对唱分为三类：“礼仪苞荣”用于成人礼、婚礼、供奉盘王仪式、葬礼和满月等；“生活苞荣”包括摇篮曲、娱乐歌唱和男女对唱等；“劳动苞荣”是赞美劳动生产、自然美景的歌谣，它反映了游耕生活、梯田耕作或是瑶族同胞各代人积累并传承给后代的天气和季节经验。

潘清乡人民委员会副主席盘德胜：歌唱没有固定日期。在红瑶族的节日、禁忌日、避风日和避免动物破坏庄稼的日子，人们不会下地劳动，而是聚集成群进行歌唱。那些歌曲犹如用自己的言语来表达日常生活中的点点滴滴，分享喜悦和悲伤，表达男女之情和兄弟情谊。这些活动使得同胞们更加团结，并在忙碌的农事之后成为一个文化娱乐平台，让精神焕然一新。

瑶族同胞非常喜爱歌唱。每走一步、每一天劳动，每一种喜悦和悲伤都被凝聚成母亲的摇篮曲、青年男女的倾诉以及长辈的教诲。歌声能驱散所有疲劳和忧愁，使人们重新能量满满。随着时间的推移，瑶族人自发创作、自发歌唱、自发娱乐，提炼出许多有意义的歌谣并传承至今。苞荣对唱创造了一种乐观、热爱生活、热爱家乡、热爱劳动和理解道理的精神生活。

高平省原平县潘清乡红瑶族大妈李未生：有欢快的歌，也有悲伤的歌。但欢快的歌更多，悲伤的歌较少。

红瑶族同胞在家中唱“苞荣”

苞荣对唱没有乐器伴奏，以即兴方式和个人情感自然表达，因此它的旋律丰富而充满抒情意味。苞荣对唱的独特之处在于歌词“现编”，展示了歌者的应变能力。

潘清乡红瑶族社区副主任盘道普：红瑶族有许多不同意义的歌谣。例如，传统的情歌对唱就像问答一样，例如在路上遇到异性，唱问对方去哪里，然后对方唱着回答并反问去哪里，做什么。

苞荣对唱的特别之处在于，即使是同一种形式和内容，每个瑶族分支的旋律、音调和表现形式都各不相同，丰富了瑶族的民歌宝库。苞荣歌词形象丰富，运用了大量的比喻和对比。

红瑶族大姐冯未苑：在空闲时间，大家可以休息的时候，就会唱起来。例如男女之间的对唱，生活中关于红瑶族生活和文化的对唱。有时分队来唱，例如男对男，女对女，或男女混合穿着传统民族服装一起唱。

    由于其独特的价值，2024年2月21日，苞荣对唱被越南文化、体育和旅游部列入国家非物质文化遗产名录。对于瑶族同胞来说，苞荣对唱一直被视为珍贵的宝物。经过长时间的传承，苞荣对唱的旋律至今仍被各代瑶族儿女继承和发展。