祭祀画——倮昂瑶的传统文化

(VOVworld) - 倮昂瑶（Dao Lo Gang）是瑶族中信仰道教，即多神崇拜的少数支系之一。道教的信仰礼仪对倮昂瑶日常生活中的葬礼、婚礼、过僧礼及家庭和宗族的各种仪式等多个方面产生较大影响。尤其是各项仪式中可能少不了祭祀画。对倮昂瑶来说，祭祀画是诸神的现身，因此在各项重要礼仪中不可缺少，并具有较高的教育意义。
瑶族祭祀画种类丰富，画中的图案体现了瑶族对宇宙的形成，包括人类在内的万物之间关系等的基本概念。在其观念中，神灵有着超自然的力量和权力，可影响社会各方面。
太原省同喜县合进乡倮昂瑶族人赵如鸿介绍说：“祭祀画描绘的是天宫的神仙。天上有天宫，地下有地府。所有祭祀画都有诸神的形象，一位都不缺。因为按瑶族的观念，天上有多少位神仙，干什么，地下也有多少位神仙，干什么。”
瑶族的一些祭祀画也和岱依族、侬族、山由族等的祭祀画主题类似，其中不得不提祭祀雷神、雨神、风神、云神等四位神灵的四大元帅画。
太原省同喜县合进乡倮昂瑶巫师邓鸿告诉我们，不同的节日，瑶族用不同的画，其中最常见的是三像画和大堂军画。这两套画是各个家族必备的，因为如果没有的话，就无法进行本家族的各种祭祀活动，如祈求丰收节或七月礼等。
他说：“每户家庭的供桌上都有一套祭祀画。祭祀画如同供桌的衣服。供桌是大家一起祭祀的，轮流使用，从前辈轮到后辈。比如大哥举行过僧礼后，轮到小弟举行。小弟举行后，轮到侄子举行。每年举行4大节日。在这些节日里，家里的兄弟和亲戚每个家庭要带来一瓶酒、一只鸡，并在指定的日子举行。”

瑶族的祭祀画表达了远古时期人们的信念及对宇宙和生活中各种现象的理解。今天，尽管科学昌明并对各种自然现象做出了合理、可信的解释，但瑶族中依然流传着古代神话传说并保存祭祀画。
合进乡人民委员会副主席、倮昂瑶人盘福齐就祭祀画为何有如此强烈的生命力解释说，对看重道义的瑶族来说，这些画不仅是信仰，更是信念。当时尽管瑶族对宇宙的了解才处在蒙昧阶段，但绘画作品上传递的信息却十分明确且极富教育性。倮昂瑶认为，神灵能洞察人类所做的一切，并随时惩罚恶人。
只要看到四大元帅画中各位神仙那副威严、凶猛的神态，任何不怀好意者都会心存畏惧，那些不可告人的阴谋便会烟消云散。
通常这些画是在春节前几个月绘制，求画的人要找本民族的巫师帮忙。春节来临时，各个家族把祭祀画拿出来，向子孙讲述。
盘福齐表示：“这些画不能随便拿张纸来请巫师画。画好了，要带上猪肉、鸡肉，举行一天的祭祀活动，画开光后才能用。就说瑶族过去的习俗吧，每逢春节，祭神后，大家便把祭祀画请下来，给家族里的孩子们瞻仰，学上面的字，感悟民族特色。”
瑶族举行祭祀仪式时，哪怕只是家庭规模的，都会吸引本宗族亲戚和邻里乡亲等很多人参加。
祭祀画挂满屋内的墙壁，懂的人讲给不懂的。其内容极富教育性和人文性。因此，包括倮昂瑶在内的瑶族使用与道教有关的民俗祭祀画得以世代传承。（完）

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