（VOVworld）- 广治省主要居住着云乔、巴姑等民族，其中人口最多的当属聚居在向化县、达克容县和劳宝镇的云乔族。云乔族又名稚、括窝、麻弓等，其也自称“布鲁”。广治省云乔族共同体素有团结建设家乡的传统。抗战时期，云乔族一心一意追随革命和胡志明主席，并自豪地将“胡”姓作为本民族的通用姓。

千百年来，云乔族以耕地为生。为确保生产，他们通常在草木茂盛、风少的深山老林开垦耕种。云乔族除了种水稻外，还种植木薯、玉米、红薯、瓜类，并养殖牛、猪、鸡等。
云乔族多年来在9号公路沿线定居，其余大多单独居住在山丘或山腰上。村里的民居一般沿着江河或溪水一字排开，有些村落的布局为椭圆形和圆形。一个村落由一个或多个宗族组成。
云乔族家庭为父权制，男性最年长者为一家之主。家主过世后，所有权利和财产由其长子继承。

云乔族有着丰富的民间文化艺术。他们使用的乐器包括锣钲、唇琴、鼓、笛子等。云乔族关于人类、宗族、祖先起源的民间传说很多。据广治省文化体育旅游局局长阮友胜介绍，云乔民歌别具特色且较为独特。
他说：“云乔族文化宝库有很多独特之处。比如民歌有多个特色鲜明的曲调，男女青年相爱也是靠唱民歌交流。此外，还有庆祝新炊、新居，刺牛节等专用的民歌。我们通过举办文艺汇演保存这些民歌，目前民歌传授活动开展得相当好。”

传统上，云乔族十分重视祖先祭祀活动。此外，他们还祭祀稻神、灶神、山神、土地神、河神等。在云乔族的世界观中，万物皆有灵。因此，稻神、河神要按顺序排列在家中和森林里祭拜，以祈求风调雨顺，庄稼丰收。其中，稻神地位最高，倍受尊崇，并以多种重要仪式祭祀。
云乔族在收割水稻前要征得坎特罗，即稻母的同意。收割前后，他们都祭拜稻母，庆祝新炊。与此同时，对云乔族来说，供奉娘家的祖先也是女婿的义务和本分。

在社区生活中，云乔族开朗、诚实，重视待客。按他们的观念，哪家有客人留宿，那么这家那一年必将幸运多多，工作顺利。
每当有客人来，全村人都会友好相待，有时全村一起接待。云乔族的食物以天然生长的为主，如薯类、各种蔬菜等。烹制方法也简单，用作储备的食品将做成酱或在火上烘烤、熏制。
每年，云乔族都会在新炊节、祈求丰收节等节日期间举办喝竹竿酒、唱歌跳舞等活动。
广治省劳宝镇云乔族人胡清平告诉记者：“节日上要有云乔族民族乐器表演。举行祭祀仪式时必须有锣钲声。大家聚集在一起祭祀旨在祈求庄稼长势良好，人人高兴。而要想高兴就得唱歌、跳舞。”

云乔族住房主要为高脚屋，形制较小，是一家生活的地方。屋顶有两面，呈圆形或两头呈方形。住房的长度要看家中成员的数量，有时要看经济条件。
房子的两头有木质装饰，如牛角或一对鸟，既能防止房屋掀顶，又可起到装饰作用。
屋内布局要遵照辈分。第一个房间用以待客，接着是按辈分排序的老人、夫妻、孩子等的卧室，最后是存放东西的屋子。每间屋子用竹笪隔开，屋子之间有门，但没有门扇。房子里有炉灶，用于煮饭，客房还有个副灶，冬天家中男人或男客人在此取暖。
和泰族、岱依族相比，云乔族建房的技术更为简单，建材主要采自林中。房子盖好并准备入住时，云乔族会举行各种强制性礼仪，如选择黄道吉日祭祀新居魔鬼、谢天、禀报祖先、感谢村民帮忙盖房等。
以前云乔族搭建高脚屋要遵循严格的规定，做到冬暖夏凉，居住过程中不会遇到不幸的事。今天，尽管生活发生了许多变化，但广治省云乔族依然保留多种特色礼仪和生活习惯。(完)