(VOVworld) - Украшение дома народными лубочными картинами Донгхо в новогодние дни стало развлечением и хорошей традицией вьетнамского народа. Лубки Донгхо производятся мастерами деревни Донгхо уезда Тхуантхань провинции Бакнинь и печатаются деревянными клише на специальной бумаге. В каждом лубке Донгхо содержится сказание, которое носит философский характер и является посланием о моральных качествах человека в повседневной жизни. Народные картины с разными оттенками рассматриваются как самые лучшие новогодние поздравления для всех членов семьи.

Картина «Стадо свиней». Фото: VNP

В новогодние дни, кроме подноса с пятью видами фруктов, рисового пирога «чынг», свинины, маринованного лука, красных «каудои» (парных изречений), разноцветные лубки Донгхо делают Тэт более весёлым и оживлённым, а атмосферу праздничной. В картинах Донгхо натуральными красками растительного происхождения описывается бытовая жизнь местного населения, поэтому они соответствуют Традиционному новогоднему празднику вьетнамского народа. Лубки Донгхо не являются иллюстрациями новогоднего праздника, но считаются самыми лучшими поздравлениями с Новым годом, которые носят простой и гуманный характер. Тематическое разнообразие лубочных картин Донгхо отражает почти все области простой жизни населения, например, знакомые большинству вьетнамцев свитки «Мальчик пасет буйволов и играет на флейте», «Сбор кокосов», «Борьба», «Драка из ревности» и другие, а также стремления к лучшей жизни, например, «Мышиная свадьба», «Стадо свиней», «Куриный выводок» и т.д. Интересно, что лубки Донгхо не только касаются мечты человека о зажиточной жизни, но и рассказывают о супружеской жизни на лукавые и глубокие темы. Чем дольше глядим на лубки Донгхо, тем больше мы осознаем их глубокое культурное значение, а также лучше понимаем оптимизм и любовь местных жителей к жизни. Мастер Нгуен Данг Че, представитель 20-го поколения семьи, занинающейся производством традиционных лубков Донгхо, сказал: «Лубки Донгхо развешиваются в домах во время новогоднего праздника, поэтому их называют картинами Тэта. Крестьянские семьи покупают свитки «Стадо свиней», «Куриный выводок»,... с желанием о благополучном и удачном животноводстве в новом году. Во время Тэта картины также развешиваются на стенах домов, а также на воротах. Кроме того, вьетнамцы украшают свои дома картинами на темы богатства с желанием процветания в новом году. Наряду с этим, картины на такие темы, как «Сосна – хризантема – тонкий бамбук – абрикосовое дерево», «Весна – лето – осень – зима»,... также развешиваются в домах. Те, кто хочет выбрать темы литературы и изящного искусства, могут купить картины «Киеу», написанные по одноимённому роману в стихах великого поэта Нгуен Зу».

Мастер Нгуен Данг Че представляет картину «Мышиная свадьба». Фото: VNP

Cвоеобразными чертами народных лубков Донгхо являются краски и материал для печатания картин. Материал – это специальная бумага, покрытая слоем клея с мелкомолотыми ракушками особого вида двустворчатого морского моллюска или мидии «диеп». А краски очень важны для создания произведений искусства. Приготовление красок также зависит от погодных условий и бумажных материалов. Это - опыт, творчество, и даже фамильный секрет каждого мастера. Господин Нгуен Данг Че далее сказал: «Своеобразие лубков Донгхо состоит в том, что в производстве картин используются натуральные материалы растительного происхождения. Что касается красок для печатания картин, то белая краска сделана из морской мидии «диеп», а красная – из горного гравия, серебряная – из цветков софоры японской, зелёная – из листьев каяпутового дерева и чёрная – из бамбука. Все лубки Донгхо печатаются деревянными клише».

Чтобы напечатать полную картину, нужно использовать много деревянных клише. Фото: VNP

Противоположность разных красок и своеобразие бумажных материалов делают лубки Донгхо красочными и отличными от других жанров картин. В использовании красок для производства лубков Донгхо отражается восточная философия - пять элементов космогонии: белая краска – это металл, зелёная – это дерево, чёрная – это вода, красная – это огонь и жёлтая – это земля. По словам мастеров деревни Донгхо, в восточной философии зелёный цвет символизирует жизнь, рождение и весну, красный цвет – огонь и лето, а жёлтый цвет является символом земли и матери-природы,... Именно поэтому в лубках Донгхо жёлтая краска используется для описания фона картин, что имеет важное значение для гармонии лубочных картин. В новогодних лубках Донгхо всегда отражает стремление людей к истине, добру и красоте. Каждая картина считается новогодним поздравлением мастеров народных лубков Донгхо ко всем семьям. Нгуен Данг Там, самый младший сын мастера Нгуен Данг Че, наследник традиционого промысла семьи, сказал: «Накануне Нового года по лунному календарю люди покупают лубки Донгхо для украшения их домов. В лубках Донгхо ещё сохраняются традиционные краски. Это светлые картины, которые используются для украшения домов во время новогоднего праздника».

Картина «Сбор кокосов». Фото: VNP

Каждый лубок Донгхо имеет жизненно важное значение и отражает разные настроения людей. Это является неотъемлемой частью повседневной жизни, особенно во время новогоднего праздника по лунному календарю. Ханоянка Нгуен Тхи Май поделилась: «Мне очень нравятся лубки Донгхо, потому что это традиционные картины, напечатаные на специальной бумаге. Наряду с этим, мы хотим напоминать потомкам о традициях вьетнамского народа. Поэтому во время новогоднего праздника по лунному календарю мы украшаем свой дом лубками Донгхо для встречи Нового года в более радостной и уютной атмосфере с желанием удачного и счастливого нового года».

Картина «Куриный выводок». Фото: VNP

Народные лубки Донгхо ещё передаются из поколения в поколение и привлекают к себе особое внимание вьетнамцев, поскольку их разнообразие образует разные тематические группы в повседневной жизни вьетнамцев, такие как культовые, исторические, бытовые и другие. Эти тематические группы тесно связываются с жизнью вьетнамских крестьян, а также символизируют счастье, удачу, процветание и пожелания благ в новом году.