 Фото: VOV |
«Клей» в эдейском языке означает речь, а «зуэ» - связь. Клейзуэ - это слова, связанные между собой рифмующимися слогами. Рифмованная речь довольно часто встречается в быту и культурной жизни эдейцев и присутствует во всех видах фольклора, таких как сказки, молитвы к богам, кодекс правил, загадки, рассказы хан, песни кыт и ерей. Исследователь фольклора Центрального нагорья Линг Нга Нъие Кзам сказала: «В прошлом кодекс правил использовался, чтобы определить подходящие наказания для нарушений, описанных в нем. Кодекс правил состоит из 2000 фраз, которые полностью являются рифмующимися. А среди народных песен мелодии кыт и ерей также являются рифмованными. Без рифм не получится народная песня. Кроме того, рифмы в эдейском языке очень интересны и гибки».
С древних времен клейзуэ был популярен в сообществе эдейцев. Он вбирает в себя ценности, накопленные народом, и отражает уникальность эдейского языка. Клейзуэ используется для назидания детям, совершения праздничных обрядов или при поминании усопших. Одним словом, он находит очень широкое применение в самых разных ситуациях жизни.
Рифмованная речь не требует специального места для исполнения, ее могут петь во время отдыха после полевых работ, при походе за водой, при теплой встрече у кувшина вина между родными и друзьями, или в разговоре между старшим и молодым поколениями. Во время представления клейзуэ могут быть использованы музыкальные инструменты, чтобы привнести в него дополнительную живость.
Выступающий может в зависимости от своего настроения, текущей ситуации и обстоятельств видоизменять клейзуэ, изобретать новые мелодии или рифмы, чтобы создать благозвучие и гармонию звуков и помогать слушателям лучше понимать и запоминать высказанное. Благодаря этому даже неграмотный человек может практиковать клейзуэ. Примером этого может послужить жительница Х Най Нъиэ из общины Еатуль уезда Кымгар, провинция Даклак. "Я слушала каждый куплет и тихо подпевала про себя. Куда бы я не ходила, я повторяла эти маленькие отрывки, чтобы выучить слова и мелодии. Я учила через запоминание устного слова. Я неграмотна, поэтому не могу записывать слова песен на бумагу. Буду передавать своим детям, родственникам и друзьям рифмованную речь, чтобы все желающие могли научиться ей и исполнять ее для своих родных и знакомых».
Исполнитель рифмованной речи является красноречивым человеком, хорошо разбирающимся в культуре и обычаях народности, искусно владеющим речью, умеющим кратко и лаконично передавать накопленный многими поколениями опыт. Это могут быть знания о природе, умение предсказывать погоду, чтобы определить правильный момент для посевов и сбора урожая, выбрать благополучные дни и избежать несчастных дат. Это также может быть опыт социального общения, поведения в жизни, знания обычаев и привычек. Мастер И Дхин Ниэ из общины Еатуль уезда Кымгар, провинция Даклак, рассказывает:
«Когда я впервые слышал рифмованные народные песни и сказки от моих бабушек и дедушек, у меня возник особый интерес к этому искусству. Пожилые мастера передали мне лишь часть этих песен. Я хотел научиться еще большему, но учителей уже не осталось. Я хочу сохранить рифмованную речь и передать ее, а также наши старые сказания, собранные моими предками, молодому поколению».
В провинции Даклак сегодня все еще есть много мастеров, знающих и активно хранящих эдейскую рифмованную речь. В общине Еатуль уезда Кымгар, которая считается колыбелью традиционной эдейской культуры, проживает более 300 мастеров, умеющих исполнять рифмованную речь и народные песни. Заместитель начальника отдела культуры и информации уезда Кымгар провинции Даклак А Манг сказал: «Рифмованная речь клейзуэ была признана Министерством культуры, спорта и туризма объектом национального нематериального культурного наследия. Поэтому мы активно пропагандируем среди местных жителей важность сохранения традиционной культуры и передачи нашим детям этого наследия, чтобы сберечь красоту своей национальной культуры».
Рифмованная речь клейзуэ, присутствующая во всех сферах жизни эдейцев, несет в себе уникальные культурные ценности эдейцев, а именно лингвистические и литературно-поэтические ценности. Для народности Эде рифмованная речь, сформированная и передаваемая из поколения в поколение, остается любимым, наполненным лирикой видом устной народной литературы.