 Фото: VOV |
По традиции каждые три года глава рода Ли - Ли Чонг Шинь вместе со своими родственниками в селении Шуойлин общины Фиенглуонг уезда Моктяу провинции Шонла организовывает праздник поклонения родначальнику. Он рассказал, что в конце лунного декабря его родственники по очереди приходят к нему домой, чтобы убирать дом и готовиться к празднику. «В подготовке к празднику принимают участие все семьи рода. Женщины выбирают лучший сорт клейкого риса, из которого затем готовят пироги. А мужчины ходят за молодыми бамбуковыми деревьями и хорошими сахарными тростниками. В частности, во время праздника поклонения родоначальнику на алтарь предков местные жители обязательно преподносят мясо, и тем самым желая, чтобы их предки жили в загробном мире в достатке и принесли всем членам рода удачу и благополучие в новом году. На праздник часто приглашаются 3-4 сильных шамана».
29 числа лунного декабря глава рода с помощью шаманов вешает в центральном зале дома три ритуальные картины, которые снимаются со стены спустя три дня, когда заканчивается праздник. Приблизительно в полдень мужчины забивают свинью, а женщины начинают готовить пироги из клейкого риса. Неотъемлемой частью праздника являются 12 молодых бамбуковых деревьев и сахарных тростников, которые втыкают в землю. Они символизируют 12 месяцев года и отражают стремление народности зао к многодетной семье, зажиточной жизни, хорошему урожаю и светлому будущему. Кроме того, для проведения праздника глава рода должен подготовить барабан, гонги, колокольчик, разные виды деревянных мечей и палок.
На церемонии открытия праздника старший сын главы рода проводит культовый обряд. Он читает молитву, чтобы пригласить высшие силы и духов предков на праздник, а также попросить их принести счастье и благополучие семьям рода в новом году. После культового обряда родственники собираются за столом. К застолью присоединяются односельчане. Под весёлые звуки барабанов и гонгов все вместе едят и исполняют народные танцы «Сое». Данг Кует Тиен из общины Фиенглуонг уезда Моктяу провинции Шонла сказал: «Неотъемлемой частью праздника являются народные танцы «Сое», отражающие стремление местных жителей быть счастливыми, благополучными и здоровыми в новом году. В них могут принять участие все желающие. А вот народные танцы «Сое» на обряде изгнания злых духов и защиты человека от болезней исполняются исключительно 4-6 мужчинами народности зао, прошедшими обряд инициации».
В ночь на первое число лунного января проводится обряд благодарения предкам, в котором могут принять участие все желающие: не только местные жители, но и посторонние. Этот обряд воспитывает в молодых людях чувство благодарности к предкам и предыдущим поколениям.
После прихода нового года начинаются главные обряды: Обряд «Суатпень» и обряд «Сиеупень». В ходе обряда «Суатпень» 4 мужчины, не представители данного рода, в традиционной одежде народности зао исполняют народный танец «Сое» и повторяют движения шамана. Во время обряда «Сиеупень» его кульминацией является прятание палок и мечей в доме, что отражает желание местных семей жить в мире и согласии. В конце праздника проходит значимый обряд, во время которого пожилые люди обучают молодых исполнению молитвенных и ритуальных песен. Ли Лун из общины Фиенглуонг рассказал: «Праздничная площадка открывается 29 -30 числа лунного декабря и закрывается 2 или 4 числа лунного января. По завершении праздника глава рода делит ритуальные дары между местными жителями».
Ранним утром 1-го января по лунному календарю глава рода просит 6 сильных юношей сначала исполнить народный танец с ножами, мечами и знаменами, а потом разойтись по разным направлениям в знак изгнания злых духов из родного селения, чтобы новый год принёс всем счастье и здоровье.
Второго числа лунного января проходит церемония закрытия праздника. Ранним утром все собираются вместе, чтобы подготовиться к ней. Семья главы рода забивает ещё одну свинью и готовит много пирогов из клейкого риса для преподнесения на алтарь. Три здоровых и женатых мужчины сваливают 12 молодых бамбуковых деревьев и сахарных тростников. Шаман Ли Ван Чин из селения Шуойкхем общины Фиенглуонг уезда Моктяу провинции Шонла сказал: «Праздник поклонения родоначальнику является религиозным мероприятием субэтнической группы заотиен, ярко отражая особенности её традиционной культуры. Несмотря на большие перемены в обществе местные жители стараются сохранить этот праздник в первозданном виде».
Праздник поклонения родоначальнику воплощает в себе специфические черты духовной культуры и традиции субэтнической группы заотиен. Это праздник одного рода, однако он носит широко общественный характер, поэтому к нему могут присоединиться односельчане. Пользуясь случаем, пожилые люди рассказывают детям о традициях и обычах их народности.