 Вид на религиозное мероприятие в пагоде Лонгчыонг. Фото: VOV |
Население провинции Чавинь насчитывает более одного млн. человек, включая три основные этнические группы: вьеты, кхмеры и китайцы. В провинции действует девять религий - буддизм, католицизм, каодай, протестантизм, ислам, независимые буддийские ответвления Тъиндо Кыши Фатхой, Хоахао и Быушон Кихыонг, политеистическая религия Тыан Хьеунгиа. Этническим меньшинствам в провинции Чавинь гарантируется свобода вероисповедания, все религии равны перед законом и действуют под девизом «добродетельная жизнь в соответствии с религиозным учением».
В провинции Чавинь около 380 религиозных учреждений и около 600 тыс. последователей разных религий. Во всей провинции насчитывается 465 культовых учреждений разных видов, поклоняющихся основателям деревень, национальным героям, предкам, богиням-матерям и т. д. Религиозные организации совместно с местными властями активно участвуют в соревновательных патриотических движениях, движениях по продвижению религиозной и национальной солидарности. Религиозные сановники, помощники религиозных учреждений и верующие на территории провинции хорошо соблюдают руководящие принципы, политикупартии и государственное законодательствов области религий, действуют в соответствии с уставами и правиламирелигиозных организаций. Достопочтенный Тхэк Оай, постоянный заместитель председателя Ассоциации солидарности патриотических буддийских монахов провинции Чавинь, настоятель пагоды Онгмет, сказал:
«Ассоциация солидарности патриотических буддийских монахов провинции Чавинь является членом Комитета отечественного фронта Вьетнама провинции Чавинь. Ассоциация отвечает за пропаганду и привлечение монахов и буддистов к соблюдению руководящих принципов и линий партии, политики и законов государства, а также политики социально-экономического развития провинции. Ассоциация действует в соответствии со своим уставом и правилами регулирования в рамках закона, руководствуясь девизами национальной религиозной морали и социализма, заботясь о буддийских монахах и кхмерских буддистах.Власти не препятствуют религиозной деятельности в Чавине, если она не противоречитзаконодательству страны».
Для того чтобы соотечественники-последователи религий были в курсе религиозной ситуации,понимали установки и руководящие принципы партии, политику и законы государства в сфере вероисповедания,религиозные сановники и должностные лица активно проводят пропаганду и борются с ложными обвинениями, искажающимирелигиозную ситуацию и состояние религиозной деятельности на территории провинции. Почтенный Тхэк Ут, председатель Ассоциации солидарности патриотических буддийских монахов уезда Тьеукан, настоятель пагоды Отьхук, сказал:
«В настоящее время Ассоциация солидарности патриотических буддийских монахов провинции Чавинь продолжает содействовать развитию образования и культуры, сохранению кхмерской культуры, а также изучению и следованию примеру нравственности Хо Ши Мина. Местные католики и буддисты объединяются, общаются, посещают друг друга во время Рождества и будийского праздника Тьольтхнамтхмай. Вьетнамский народ един, и его народности всегда дружны».
Каждый год Отдел по работе с народными массами, Отечественный фронт и профильные ведомства провинции Чавинь организуют курсы по распространению государственных руководящих принципов и политики в области вероисповедания для религиозных сановников и верующих, включая правовое информирование о вопросах вероисповедании, информирование о стратегиях «мирная эволюция» враждебных сил; о ситуации на границах и островно-морских территориях, результатах экономического, культурного и социального развития в районах проживания этнических меньшинств и религиозных сообществ. Бывший руководитель Отдела по делам национальностей провинции Чавинь Ким Хонг Зань сказал:
«Чтобы преуспеть в работах по делам национальностей, нужно в первую очередь хорошо владеть информацией о руководящих принципах, линиях, политике и законах партии и государства. Нужно регулярно распространять руководящие принципы и политику государства среди этнических меньшинств провинции. Религиозные учреждения применяют эти руководящие принципы, гарантируя их согласованность со своей религиозной деятельностью, и действуют в соответствии с траекторией национальной религиозной морали и социализма. В результате за прошедшее время жизнь национальных меньшинств в регионе улучшилась. Политика в сфере жилья, жилой земли, производственной земли, профессиональной подготовки и др. получила практические результаты и хорошо отвечает реальным потребностям жителей»
Каждый год провинция Чавинь содействует проведению религиозными учреждениями крупных праздников, таких как, например, праздник открытия нового главного корпуса в буддийском храме Шима, церемония избрания кандидатов в будды, великая церемония моления за умерших, праздник рождения Будды, Рождество Христово, Пасха и др. Религиозные учреждения пропагандируют дух великого национального единства. Когда отмечается праздник какой-нибудь конфессии, другие религиозные объединениянаправляют своих представителей на его празднование для поздравления и выражения солидарности. Буддийский монах Ким Хоанг Чунг из уезда Чаку рассказывает:
«Здесь дружно проживают три этнические группы – вьеты, кхмеры и китайцы. Представители всех этих групп всегда хорошо и беспристрастно относятся друг к другу».
Руководящие принципы и политика правительства провинции Чавинь привели к положительным изменениям в религиозной жизни местных жителей. Руководство и забота местных властей укрепляют доверие верующих, религиозных сановников и монахов, способствуя поддержанию политической и общественной безопасности и порядка, а также содействуя экономическому развитию провинции.