Фото взято из открытых источников

Неизвестно точно, когда у народности Кохо появился обычай «брать мужчину в мужья», однако он сохранился до наших дней. Согласно этому обычаю семья девушки играет решающую роль в браке. Если девушка любит какого-либо юношу в посёлке или за его пределами, она просит своих родителей направить свата к родителям юноши, чтобы сообщить им о желании девушки взять их сына в мужья. Если родители юноши согласны, то семья девушки обсуждает с ними конкретную дату для сватовства. Потом сваты приносят семье жениха курицу, спиртной напиток, бусы... в качестве подарков на сватовство. В случае несогласия юноша отказывается от свадьбы оригинальным путём: требует от семьи девушки подарков такой высокой стоимости, чтобы девушка сама отказалась от своего предложения. Представители народности Кохо считают работоспособность мужчины семейным достоянием, поэтому семья юноши имеет право требовать от семьи невесты свадебных подарков. Чем сильнее жених, тем больше свадебных подарков. Раньше в список свадебных подарков входили курица, настойка «Кан», буйвол, гонги, в том числе и гонги Донгла. Представители народности Кохо до сих пор сохраняют традицию требовать от семьи невесты свадебных подарков, однако сейчас этот обычай значительно упростился. Говорит К’Нам, представительница народности Кохо: «Раньше женщины находились в незавидном положении. Выходя замуж, невеста должна была готовить приданое. Но в настоящее время этот обычай сильно изменился. Семья невесты может преподносить либо золото, либо до 30 млн. донгов в качестве свадебного подарка.  Если жених имеет хорошую работу, то данная сумма может вырасти до 50 млн. донгов. Обычный же жених требует от семьи невесты не более 30 млн. донгов».

Если родители невесты согласны с требованиями семьи жениха, то в назначенный день её семья приносит свадебные подарки в дом жениха. Родители жениха кладут эти подарки на алтарь предков, рассказывая им о том, что их сын был отдан девушке в мужья. По завершению необходимых ритуалов жених вместе с родственниками невесты уходит в её дом, чтобы продолжить свадебные обряды. Родственники и друзья жениха провожают его до дома невесты. Здесь старейшина или представитель семьи невесты проводит ритуал поклонения предкам и Небу, желая молодожёнам вечного счастья. Потом ведущий ритуала объясняет им, как вести себя после свадьбы. В частности, супруги должны быть верными друг другу. После окончания культовых ритуалов начинается праздничная часть свадьбы, во время которой юноши и девушки посёлка вместе танцуют и поют. После свадьбы жених остаётся в доме невесты. Примечательно, что раньше, если семья невесты преподносила не все требуемые свадебные подарки, то молодожёны оставались в доме жениха до тех пор, пока его родители не получат все подарки. И сегодня действует этот обычай: если из-за экономических условий семья невесты не может подготовить все требуемые подарки, то невеста также остаётся в доме жениха., но только на некоторое время, а потом молодожёны возвращаются жить в семью невесты. Представители народности Кохо находятся под влиянием матриархата, поэтому их дети носят фамилию матери.

Несмотря на то, что свадебные обычаи и традиции всё ещё существуют в жизни, в настоящее время представители народности Кохо проще смотрят на брак. Свадебные обряды упростились и свадебные банкеты уже не такие расточительные, как раньше. Говорит К‘жан, представитель народности Кохо: «В настоящее время представители народности Кохо имеют возможность больше общаться с представителями других братских народностей страны. Они до сих пор сохраняют обычай преподнесения свадебных подарков по требованию семьи жениха. Если юноша и девушка уже любят друг друга и желают вступать в брак, то семья жениха по-прежнему требует от семьи невесты свадебных подарков, но учитывая её финансовое состояние. При необходимости семья жениха готова оказывать семье невесты поддержку. Представители народности Кохо не забывают свои культурные традиции, однако они проще смотрят на брак».

Представители народности Кохо до сих пор сохраняют свои культурные традиции для защиты семейного счастья и укрепления сплочённости общества. Для них очень важна супружеская верность, поэтому они резко осуждают супружескую измену и за это строго наказывают. Представители народности Кохо также принимают серьезные меры наказания за поступки, идущие вразрез с моральными принципами, такие как: развод без причины, кровосмешение… За несерьёзные нарушения человек должен платить штраф буйволом, спиртным напитком… А за серьёзные нарушения помимо данных штрафов осуждённому также грозит выселение из посёлка. Это серьёзные, но очень прогрессивные правила, которые издавна популярны среди представителей народности Кохо.