(VOVworld) - Народность Заи славится своеобразными пословицами и частушками, а также народными песнями в которых говорится о природных и социальных явлениях. В мероприятиях, на которых исполняются народные песни народности Заи, всегда участвуют все представители этой народности. 

Представители народности Заи исполняют народные песни

Среди представителей народности Заи популярны народные мелодии и песни различных жанров, отражающие повседневную жизнь и разные чувства жителей высокогорных районов. В одних песнях воспевается природа, в некоторых рассказывается о супружеской любви, а в других говорится о богатых и бедных людях в обществе. Тремя самыми популярными жанрами народного пения народности Заи стали «Выон Ха Лан», (пение во время застолья), Выон Чанг Ха (пение для признания в любви) и Выонг Сроонг Ран (прощальное пение). Эти народные песни звучат на всех общественных мероприятиях, таких как: похороны, свадьбы, праздники, встречи юношей и девушек народности Заи… По словам Шан Чанга - жителя общины Та Ван Заи городка Шапа провинции Лаокай, который собирает древние народные песни народности Заи, на свадьбе исполняют три разные песни: «Сначала в доме невесты угощают её друзей. Во время обеда её друзья исполняют песни, в которых содержатся наставления для невесты или сожаление по поводу её ухода в другое место. После этого, перед уходом мать, тёти или сёстры поют о том, что нужно сделать невесте в доме жениха… В ответ невеста в своей песне выражает своим родителям благодарность за рождение и воспитание. Когда семья жениха приходит в дом невесты. Они исполняют песни с просьбой открыть ворота. А родные невесты в песне задают вопросы «Куда и зачем?». После этого музыкального диалога семье жениха открывают ворота». 

Праздник выхода в поле народности Заи. Фото: VOV

Пение во время обряда передачи невесты жениху является красивым обычаем на свадьбе народности Заи, который сохраняется до сих пор. Песни с богатым содержанием значимы для молодых невест при выходе замуж. Это так же красота духовной жизни народности Заи. «По случаю новогодних праздников друзья приходят друг к другу в гости и ставят угощения. Во время обеда они весело поют и поздравляют друг друга. По традиции народности Заи, во время застолья первыми поют руководители и староста селения, потом хозяин дома и его друзья. Те, кто желает петь, должны просить разрешение у руководителей и старосты селения. Затем исполняя песни, они высказывают поздравления и пожелания сначала руководителям и старосте селения, и только потом семье хозяина и гостям. Поздравляя друг друга, друзья поют о вкусном мясе, водке и дружбе».

Народные песни являются неотъемлемой частью праздников и играют важную роль в культуре народности Заи. Народные песни могут вызвать сильные чувства и эмоции у представителей народности Заи. С помощью песен они выражают свои стремления и надежды о смене деятельности между ними: девушки учатся продевать нитку и молоть рис, а юноши – готовить и плести. Все люди должны усердно работать.  

В повседневной жизни представители народности Заи исполняют народные песни разных жанров. Самым популярным жанром является приветственное диалоговое пение между юношей и девушкой. Песни этого жанра рассматриваются как желания познакомиться. Представители народности Заи придают важное значение такому пению, так как для них исполнение песен этого жанра является обязательным ритуалом. Так, они выражают гостеприимство местных юношей и девушек, когда к ним издалека приходят в гости друзья: «Если люди гостили 2-3 дня, то при их уходе хозяин должен исполнить прощальные песни. Если никто из семьи хозяина не поёт, то гости в песнях выражают неудовольствие приёмом хозяина. Обычно представители народности Заи поют ночью. Они могут петь 2-3 ночи, но песни никогда не повторятся. Бывают песни, которые гости исполняют с просьбой разрешить войти в дом. Есть и такие, которые хозяева исполняют в знак приветствия. С помощью песен хозяева задают гостям вопросы, такие как: «Откуда вы?» «Сколько вам лет?», «Женаты или нет», потом приглашают гостей на чаепитье и угощают их сигаретами. В свою очередь, своими пением гости должны попросить разрешения у руководителей селения. Затем они могут обратиться к хозяевам с вопросами и пожеланиями. После этого хозяева и гости начинают распевать диалоги. В полночь звучат песни, посвященные этому времени суток, а ранним утром звучат песни о криках петухов и восходе солнца. Если утром хозяева собираются на работу, они просят гостей уйти». 

Фото: sapapathfinder.com

Песни стали неотъемлемой частью повседневной жизни народности Заи. Представители народности Заи могут петь в любое время, когда им скучно или весело. Представительница народности Заи в Сапе Ма Тхи Хиен сказала: «Если на улицах, особенно по дороге к рынку люди случайно встречаются, то благодаря песням они узнают друг о друге «Откуда? Из какого селения?» и т.д. Также они договариваются о встрече перед уходом домой, на которой они поют в знак прощания».

В народных песнях содержатся слова, отражающие простоту народности Заи. В них запечатлены образы природы: облака, ветер, звёзды, водопады, трава и т.д., с помощью которых выражаются чувства между людьми.

Представители народности Заи поют ночью или во время обеда, когда собираются все члены семьи, с тем, чтобы воспитывать детей, объясняя им, как вести себя и относиться к бабушке, дедушке и родителям. Эта особенность традиционной культуры отражает гуманность народности Заи. Благодаря народному пению, люди становятся ближе друг к другу, что способствует созданию сплочённого сообщества.