 Фото: VOV |
Раньше, представители народности Тхо в провинциях Нгеан и Тханьхоа часто создавали селения в глубине леса. Каждое селение насчитывало только 10 семей. В случае нападения диких животных на родное селение местные жители били в гонги, чтобы отогнать их. Итак, со временем звуки гонгов стали оружием, защищающим представителей народности Тхо от диких зверей и злых духов. Кроме того, по ночам при свете луны местные жители вместе исполняют народные песни под звуки гонгов.
Гонги тесно связаны с жизнью представителей народности Тхо. Они считаются священным предметом, помогающим человеку общаться с высшими силами. Гонги также позволяют представителям народности Тхо выразить эмоции и чувства.
В настоящее время гонги стали неотъемлемой частью праздников народности Тхо: новогодних праздников, праздника выхода на рисовые поля или праздника, посвященного собранному урожаю. В начале нового года по лунному календарю местные жители проводят праздник гонгов, обращаясь к высшим силам с просьбой защитить их от злых духов, ниспослать им счастье и благополучие в новом году.
Подбадривающие крики участников игр и народные песни под звуки гонгов делают праздничную атмосферу более весёлой и оживлённой. Чыонг Тхи Ли из общины Нгиатан уезда Куихоп провинции Нгеан поделилась своими размышлениями: «Музыка народности Тхо очень весёлая. Звуки гонгов всегда манят меня. Заслышав их, я хочу присоединиться к традиционным танцам народности Тхо».
Набор гонгов народности Тхо состоит из 4 штук, которые висят на стойке по порядку: от маленьких до больших по размеру. При этом самой большой называется штука-мать. По словам мастера Ле Тхи Зунг из селения Тхангшон общины Иенле уезда Ньысуан провинции Тханьхоа, согласно традиции народности Тхо, на гонгах играют женщины. «По традиции народности Тхо, во время праздников девушки играют на гонгах, а юноши – на барабанах. Эта традиция передавалась из поколения в поколение и сохранилась до сих пор».
Чыонг Тхи Лыу из общины Нгиамай уезда Нгиадан провинции Нгеан не только знает много народных песен народности Тхо, в частности песни в жанре диалогового пения, но и играют на гонгах лучше всех в селении Као. Когда ей было 3-4 года, родители брали её с собой на праздник гонгов. В 5-6 лет Чыонг Тхи Лыу начала учиться играть на гонгах. В 14 лет она хорошо исполняла почти все мелодии с помощью гонгов. По её словам на гонгах могут играть не все, поскольку существует очень много мелодий. «Игра на гонгах в медленном темпе соответствует лиричным танцам. Игра на гонгах в быстром темпе сопровождает быстрые танцы. На гонгах играют не только на весёлых, но и на грустных мероприятиях. Звуки гонгов стали неотъемлемой частью свадеб, похорон, юбилеев, поминок... В праздничные дни звуки гонги всегда привлекают большое внимание многих людей и делают атмосферу более весёлой».
Гонги тесно связаны с культурной жизнью народности Тхо. Они помогают местным жителям не только общаться с высшими силами, но и выразить свои чувства и эмоции. Гонги звучат на встречах между юношами и девушками, аккомпанируя песням в жанре диалогового пения. После таких встреч многие пары стали супругами.
Пережив много взлётов и падений, представители народности Тхо до сих пор сохраняют гонги в своей культурной и религиозной жизни, что способствуют обогащению своеобразной многонациональной культуры Вьетнама.