Шествие со слонами. Фото: phutho.gov.vn

Фестиваль общины Даоса проходит в течение 3 дней (с 27 по 29 число 1-го месяца по лунному календарю). Основные мероприятия устраиваются 28 числа. С раннего утра многие местные жители собираются у общинного дома Даоса, чтобы сделать приношения покровителю деревни. Четырём сторонам света преподносят по традиции 4 подноса с красиво украшенными ритуальными приношениями и 4 подноса с цветами и 5 видами фруктов, поставленных друг на друга в 9 ярусов высотой более 1 метра. Ритуальные приношения включают варёный клейкий рис, варёного петуха, пирог из золотистой фасоли «че-кхо» и пирожок из клейкого риса и золотистой фасоли «бань-мат». Варёный петух обязательно должен иметь жёлтую окраску и выглядеть так, как будто он хочет взлететь. Местный житель Нгуен Ван Тиет рассказывает: «Чтобы петух был красивым, его нельзя варить быстро на большом огне. Вода не должна быть слишком горячей, а петух должен вариться в течение 6-7 часов. Таким образом можно хорошо сохранить его кожу. Блюдо считается готовым, когда из птицы начнёт вытекать прозрачная жидкость».

Действительно красочный фестиваль. Фото: phutho.gov.vn

Ритуальная часть праздника посвящена покровителю деревни Хунг Хай Конгу. Согласно преданиям, будучи младшим братом короля Хунга 18-го, он управлял районом Тамзянг, в состав которого входили общины Даоса, Хынгхоа и Тхосуен. При нём были построены дамбы и народ обрёл счастье и благополучие, занимаясь земледелием. Он женился на Чанг Хоа, и у них было трое детей: Дат Конг Лонг Выонг, Ман Конг Лонг Выонг и Уен Конг Лонг Выонг. После смерти жены Хунг Хай Конг в одиночку вырастил детей и передал им свои владения, а сам прожил остаток своих дней в районе реки Ньи в провинции Хайзыонг. Главный шаман на фестивале Чан Ван Шанг рассказывает: «Изгнав иноземных захватчиков, Хунг Хай Конг получил от короля Хунга 2 слонов в качестве награды. Помня о заслугах Хунг Хай Конга, жители общины Даоса выбрали его покровителем деревни и ежегодно устраивают шествие со слонами во время фестиваля».

Сразу после ритуальной части начинается шествие со слонами. За двумя слонами под народную музыку идёт колонна из 120 человек с двумя паланкинами, которые несут 24 и 8 человек. За паланкинами следуют шаманы, а за ними – местные жители и туристы. Слоны выглядят как настоящие, но на самом деле внутри него находятся 2 человека, один из которых управляет ушами и хоботом, а другой - хвостом. Слоны идут под управлением дрессировщика, который даёт приказы идти быстро или медленно, поворачивать направо или налево. Как утверждает дрессировщик Нгуен Суан Кхоа, в то время как слоны развлекают публику, артисты с флагами бегают вокруг паланкинов, чтобы создать праздничную атмосферу. При этом маршрут процессии всегда постоянный: из общинного дома до храма и обратно. Нгуен Суан Кхоа рассказывает: «Артисты должны умело управлять слоном, чтобы у него была величественная походка. После того, как шаманы совершат традиционный ритуал, слоны начинают развлекать публику, и в этом самую важную роль играет дрессировщик».

Огромный паланкин. Фото: phutho.gov.vn

В конце дня организовываются народные игры, тесно связанные с местными традициями. Самым интересным конкурсом на ловкость является «приготовление приношений». Игра особенна тем, что участники должны сами отшелушить необработанный рис и приготовить его на костре. В конкурсе принимают участие 4 команды, символизирующие 4 стороны света. В каждой команде по 4 мужчины, каждый из которых выполняет определённую работу: очистит рис, набирает воду, разводит костёр, режет петуха и варит приношения. Игрок из 14-го района Нгуен Чунг Кхоа делится своими впечатлениями: «У нашего района всегда есть своя команда. Конкурс из года в год не меняется, но мы всегда испытываем небывалые ощущения благодаря праздничной атмосфере».

Фестиваль общины Даоса представляет собой гармоничное сочетание исторических ценностей, народных верований и культурной жизни местного населения. Люди выражают признательность своим предкам, желают счастья, удачи, богатого урожая, благополучия людям и процветания стране.