(VOVworld) - В традиционной вьетнамской культуре образ петуха тесно связан со множеством легенд. Считается, что петух будит солнце, поэтому он является неотъемлемой частью традиционного подношения предкам по случаю Нового года по лунному календарю (Тэт). Согласно народным верованиям, год Огненного Красного Петуха приносит с собой много позитивных изменений.

Огненный Красный Петух. Фото взято из свободных источников

Исходя из результатов археологических исследований, петух играл важную роль в культуре аграрного Вьетнама. На знаменитых бронзовых барабанах эпохи Донгшон изображения петухов и других видов птиц являются одними из самих распространенных. Образ петуха также встречается во многих пагодах и храмах. Несколько сотен лет назад петух был впервые запечатлен на традиционных лубочных картинах Донгхо. В те далекие годы представители народности Нунг изготавливали свистульки в форме петуха.

Образ петуха на лубочной картине Донгхо. Фото взято из свободных источников

С давних времен вьеты использовали петуха в качестве подношения предкам в новогоднюю ночь, желая тем самым «разбудить солнце». Древние вьеты считали, что ночь перед новым годом самая темная в году, так как солнце глубже всего прячется в землю. Петух считался связующим звеном между миром людей и миром богов. Образ петуха также был тесно связан с культом поклонения богу Солнца, который со временем превратился в новогодний ритуал. В качестве приношения выбирают большого, сильного и красивого петуха. По традиции многие семьи отдают предпочтения петухам ценной породы Донгтао,  которые отличаются необыкновенно большими ногами. Старожил деревни Донгтао уезда Кхоайтяу провинции Хынгйен Нгуен Суан Вет рассказывает:      «Как считали наши предки, петухи породы Донгтао обладают уникальной способностью возвращать солнечный свет в мир людей. В ночь на 1 января по лунному календарю вареного петуха ставили на алтарь в качестве приношения. Раньше такое подношение считалось привилегией королевского двора, поэтому для обычной семьи это было большой редкостью».

Порода Донгтао. Фото взято из свободных источников

В легенде о богах гор и моря (Шонтинь и Тхюитинь), появившейся в период становления страны, за руку своей дочери Ми Ныонг король Хунг требовал петуха с 9 шпорами, слона с 9 бивнями и коня с 9 локонами. Казалось бы, что петух с 9 шпорами существует только в легендах, но в последние годы подобные петухи начали появляться на алтарях. После того, как такие петухи были обнаружены в дикой природе, одна вьетнамская компания занялась их разведением. Примечательно, что птицы были найдены в девственном лесу Суаншон в провинции Футхо — на родине вышеупомянутой легенды. Сейчас стоимость одного петуха с 9 шпорами превышает 3 миллиона донгов, поскольку он пользуется большим спросом. Вот что об этом сказал Нгуен Ньы Шо — владелец фермы, специализирующейся на разведении таких петухов: «Люди покупают наших петухов на Новый год, поминки и сватовство. Подарить такую птицу отцу невесты считается очень хорошим знаком внимания».

Варёный петух. Фото взято из свободных источников

Образ петуха также играет важную роль в духовной жизни национальных меньшинств Вьетнама. Представители малых народностей Тай и Нунг верят, что благополучие обретёт та семья, чей петух первым закричит в новогоднюю ночь. Кастрированный петух считается самым дорогим подарком родителям будущей жены. Во время сватовства жених должен принести с собой в дом невесты двух таких петухов. Как полагают представители народности Монг, петух служит проводником между миром людей и миром богов, а для представителей народности Коту он является символом жизни, света и солнца. В общем, кастрированный петух — неотъемлемая часть важных обрядов, ритуалов и праздников.

Многие вьетнамские семьи стараются приобрести на Новый год не только самого петуха, но и картины, фотографии, открытки и другие предметы с его изображением в надежде обрести благополучие и удачу в новом году.