Шествие с паланкином. Фото: VOV/Vu Mien

Построенный почти 600 лет назад во вьетнамском традиционном архитектурном стиле общинный дом Чако вдохновил композитора Нгуен Кыонг на написание знаменитой песни «Общинный дом в приморской деревне». Здание было построено в позднюю эпоху правления династии Ле. Здесь поклоняются причисленным к лику святых 6 основателям деревни Чако. Как и в других местах, общинный дом Чако обращён лицом в сторону Восточного моря и имеет изогнутую черепичную крышу. Здесь хранятся не только культурные ценности, но и 12 указов, изданных в эпоху правления династии Нгуен и адресованных основателям деревни. О них на местном диалекте в стихах рассказала 87-летняя Доан Тхи Кы: «Давным давно случилось кораблекрушение, и волны занесли сюда 12 мужчин. Шестеро из них вернулись в Дошон, решив, что здесь нечем заработать. Шестеро других остались, решив, что можно заняться рыболовством».

До наших дней сохранилась поговорка «Ты из Чако – предки из Дошона», которая означает, что все местные жители родом из района Дошон. Несмотря на преклонный возраст, услышав звуки праздничного барабана из общинного дома, старожилы стараются вместе с детьми и внуками прийти зажечь благовония в память о своих предках. 

Толпа проходит по пляжу. Фото: VOV/Vu Mien

Праздник общинного дома Чако проходит с 29-го числа 5-го месяца по 3-е число 6-го месяца по лунному календарю. 30-го числа устраивается конкурс с участием 12 свиноводов со специцально выращенными свиньями, которых считаются священными и называются «Онг-вой» («Уважаемый слон»). Свиноводы – это исключительно люди среднего возраста с хорошим здоровьем и неплохим заработком. Они также должны следовать моральным нормам, вести здоровый образ жизни, иметь счастливую семью и не быть родственником недавно умершего человека. После ритуальной части свиноводы выносят своих питомцев в красных крытых клетках во двор общинного дома. Зачитывается молитва, после которой оргкомитет выбирает самую красивую и длинную свинью с самой большой шеей в качестве приношения небесам. В этом году подбеду одержал свиновод Нгуен Туан Тай, чья свинья набрала рекордный вес – 188 килограммов. Он рассказывает: «Уважаемый слон должен хорошо питаться: продукты должны быть вкусными, чистыми и свежими. Для меня большая честь получить это признание. Все мы стараемся изо всех сил ради нашей деревни и страны».

Во время праздника организовывается шествие с паланкином из общинного дома Чако до храма Дой, где шаман просит у покровителей деревни дать разрешение на проведение праздника, после чего все возвращаются в общинный дом. По обеим сторонам дороги люди выставляют подносы с овощами и морепродуктами, зажигают благовония в благодарность небесам, богам и предкам за то, что они покровительствовали над деревней в течение всего года и ниспослали жителям крепкое здоровье, счастье, благополучие и большие уловы. Различные обряды проходят на протяжении всего праздника. Кроме того, устраиваются народные игры: захват флага, перетягивание каната, хождение на ходулях, кулинарный конкурс и многие другие.

Сюда на праздник приехали Нгуен Динь Кы из города Монгкай и Динь Тхи Фыонг из города Хайфона. Они поделились своими впечатлениями: «Мы должны сохранять то, что нам передали наши предки. Нам нужно приложить максимум усилий для сохранения и популяризации наших культурных ценностей.

В этом году здесь очень весело, много народу и соблюдается порядок. Уважаемые слоны больше по размеру, красивее и чище, чем в прошлом году. Заметно увеличилось количество туристов и съёмочных групп».

Председатель Народного комитета квартала Чако Нгуен Ван Фыок сказал, что посещение общинного дома Чако внесено в популярную туристическую программу, включающую экскурсии на мыс Шави, пляж Чако, мыс Нгок и в пагоду Намтхо: «Местные власти вместе с властями нашего города стараются сохранить и популяризировать этот исторический памятник. Мы реставрируем общинный дом, чтобы он стал более привлекательной достопримечательностью в нашем приморском районе».

Праздник общинного дома Чако помогает вьетнамцам лучше представить, как раньше устраивались торжества в дельте Красной реки. Бурное развитие этого края и популяризация его культурных ценностей служат символом процветания страны.