Les polices rencontrent des figures d’influence dans le district de Phu Thiên. Photo: Ngoc Anh/VOV5

L’originalité du modèle réside dans sa structure inclusive, qui fédère quatre forces complémentaires: membres du Parti et cadres administratifs, personnalités respectées des communautés locales, dignitaires religieux officiels et anciens adeptes de mouvements dissidents, désormais convertis à une spiritualité apaisée.Rah Lan Chung, président du Comité populaire provincial explique:

«Ce qui fait la force de notre initiative, c’est sa capacité à mobiliser toutes les couches de la société et l’ensemble du système politique. Nous créons un dialogue entre ceux qui ont suivi par erreur l’organisation Fulro ou le protestantisme Dega et les institutions religieuses légitimes. Plus qu’un simple programme, c’est un pont vivant entre nos citoyens et l’État, illustrant concrètement notre engagement envers l’égalité religieuse et notre préoccupation sincère pour le bien-être des minorités ethniques de Gia Lai», explique Rah Lan Chung, président du Comité populaire provincial.

Loin de toute approche coercitive, l’initiative déploie un éventail de stratégies persuasives, allant du dialogue interpersonnel aux réunions communautaires, en passant par l’utilisation réfléchi desréseaux sociaux. L’implication active des figures religieuses et des personnes d’influence locale constitue la clé de voûte du dispositif, ce qui transforme d’anciens meneurs séparatistes en ambassadeurs de la cohésion nationale. 

«J’étais perdu dans les fausses promesses du protestantisme Dega. Aujourd’hui, je comprends mon erreur. Le soutien des responsables communaux a été déterminant dans mon cheminement – ils ne m’ont pas seulement guidé spirituellement, mais m’ont tendu la main dans mes moments de difficulté matérielle.», confie Kpa Pih, habitant de la commune d’Ia Glai.

L’histoire de Siu Un frappe par sa portée symbolique. Ancien chef régional du Fulro et figure centrale des émeutes d’Ayun Pa en 2001, qui revendiquaient la création d’un État Dega, il incarne aujourd’hui la possibilité d’une renaissance spirituelle et civique.

«Je réalise maintenant comment j’ai été manipulé par des intérêts étrangers. Distribuer ces tracts appelant à un État Dega indépendant est une période de ma vie que je regrette profondément. Depuis ma conversion en 2015, j’ai découvert que ma liberté religieuse est pleinement respectée dans le cadre légal existant. Les autorités m’ont offert toutes les conditions nécessaires pour pratiquer ma foi authentique. Mon message aux habitants de Gia Lai et Dak Lak est simple: la véritable spiritualité s’épanouit dans l’unité nationale, pas dans la division», témoigne-t-il.

L’originalité du programme tient également à son approche intégrée, qui associe réconciliation spirituelle et développement économique.Truong Thi Thanh Hoa, présidente de l’Union des femmes de la commune d’Ia Pet précise : 

«Pour les familles touchées par le protestantisme Dega, nous avons développé un programme d’élevage porcin adapté à leurs compétences. En accompagnant d’abord les femmes vers l’autonomie économique, nous créons un effet domino positif qui transforme progressivement leurs maris et leurs enfants», précise Truong Thi Thanh Hoa, présidente de l’Union des femmes de la commune d’Ia Pet.

À ce jour, le programme a permis la formation de plus de 70 groupes de mobilisation, qui ont réussi à convaincre près de 800 personnes de revenir vers des organisations religieuses reconnues par l'État.Cette réussite distingue Gia Lai parmi les provinces des hauts plateaux du Centre.Nguyên Ngoc Son, directeur adjoint de la police provinciale indique:

«Nous n’imposons pas une vision, mais créons les conditions d’un retour librement consenti vers des pratiques religieuses orthodoxes. Cette nuance fait toute la différence dans la perception et l’efficacité du programme», analyse Nguyên Ngoc Son, directeur adjoint de la police provinciale.

Face au succès de cette expérience pilote, les autorités provinciales prévoient désormais d’étendre le modèle à l’ensemble de Gia Lai, traçant ainsi une voie originale où diversité religieuse et unité nationale se renforcent mutuellement, plutôt que de s’opposer.