Conocidos también como Tay negros, los Pa Dí habitan principalmente en comunas montañosas del distrito de Muong Khuong, en la provincia norteña de Lao Cai, y suman unos dos mil habitantes. Para ellos, el dan tron es mucho más que un instrumento: es un medio para transmitir emociones, desde notas suaves y etéreas hasta melodías profundas y conmovedoras.
Según el artesano Lu Sin Len, el laúd está presente en todas las actividades culturales y festivas del pueblo: “Los Pa Dí están íntimamente ligados al dan tron. Vayan donde vayan, los jóvenes, especialmente hombres y mujeres, se cortejan mediante este laúd y el canto”.
 El dan tron de los Pa D. (Foto: baolaocai.vn) |
El dan tron de los Pa Dí recuerda al dan tinh de los Tày, aunque se diferencia por tener una caja de resonancia más grande, un mástil más corto y cuatro cuerdas en lugar de dos.
Aunque otros grupos como los Nung y Ha Nhi también poseen instrumentos similares, el de los Pa Dí destaca por su ornamentación elaborada, con tallados y pinturas tradicionales. El artesano Trang Van Min, de la comuna de Tung Chung Pho, señaló: “Los adornos del dan tron son muy bellos, con motivos tradicionales del pueblo Pa Dí, incluyendo una cabeza de dragón en la parte superior que simboliza la fuerza vital, la buena fortuna y la prosperidad. Este instrumento se complementa perfectamente el canto tradicional”.
La fusión del canto folclórico y el dan tron es uno de los rasgos más representativos y encantadores de la identidad Pa Dí. Siempre se toca en dúo: uno canta y otro toca, o ambos alternan con cantos de llamada y respuesta, generando una armonía fluida y emotiva. Así lo explicó el artesano Po Sao Min al decir: “En Año Nuevo y otras festividades, el dan tron es indispensable. Siempre se canta en dúo, chico y chica. Cantar solo no es agradable, ya que no se proyecta bien la voz”.
Casi todos los hogares Pa Dí poseen un dan tron, cuyo uso varía según la edad: canciones de cuna para los niños, juegos cantados en la juventud y cantos amorosos en la adultez. Sin embargo, no se toca en espacios abiertos ni en momentos tristes como funerales o enfermedades.
 El dan tron siempre está presente en las ocasiones festivas de los Pa Di. (Foto: baolaocai.vn) |
Con los cambios sociales, la forma de interpretar y difundir el arte del dan tron también ha evolucionado. La artista Po Chin Din, originaria del municipio de Muong Khuong, lleva dedicada a este instrumento desde los 15 años. Domina su ejecución y un repertorio de más de diez canciones tradicionales Pa Dí, que abarcan los doce meses del año, las estaciones, los signos zodiacales y la vida cotidiana. Ella relató: “Como los Pa Dí no tienen escritura propia, todas las canciones se han transmitido oralmente de generación en generación. Ahora uso las redes sociales para difundirlas. A muchos les encanta verme tocar y cantar; incluso hay quienes bailan al ritmo del dan tron”.
Junto a ella, el maestro Trang Vang Min se ha consolidado como referente en la enseñanza de este arte, transmitiéndolo a las nuevas generaciones: “Doy clases una o dos veces por semana. En una semana ya se familiarizan con los sonidos y luego pueden cantar. Para aprender, hay que amar el instrumento”.
A pesar del paso del tiempo, gracias a la dedicación de sus guardianes culturales, el melódico dan tron y los cantos dulces de los Pa Dí siguen resonando entre las montañas del norte de Vietnam, preservando el alma de esta etnia en cada nota.