(VOVworld) – Für die ethnischen Minderheiten im Hochland Tay Nguyen dauert die Saison für Feste von Ende Winter bis zum Ende des Frühlings. Während der Feste sind die Klänge des Gong-Musikinstruments lebhaft, die die Menschen und Himmel verbinden. Das traditionelle Gong-Musikinstrument ist ein wichtiger Bestandteil der vietnamesischen Kultur. Deshalb ist es erforderlich, diese Klänge zu bewahren und fortzuführen. 

Vorführung des Gong-Instruments bei einem Fest der Ja Rai-Volksgruppe im Hochland Tay Nguyen. (Foto: radiovietnam.vn)

Durch die Hände der Meister und der jungen Leute im Dorf Dang klingen die Lieder des Gong-Musikinstruments der Ja Rai-Volksgruppe wie das Geräusch des Wasserfalls und des Regens. Die lebendigen Klänge des Gong-Musikinstruments verdrängt die Unruhe und die Kälte in den entlegenen Grenzgebieten. Neben der Vase von Can-Schnapp sitzt der 78-jährige Ro Mah Yoh. Er sagt, das Gong-Musikinstrument sei mit den Bewohnern hier seit langem verbunden. Bei Festen und wichtigen Ereignissen gebe es immer Gong-Musikinstrumente und das Can-Schnapp, damit die Menschen sich befreunden und sich solidarisieren.

“Das Gong-Musikinstrument der Ja Rai-Volksgruppe gibt schon lange. Immer wenn es Feste gibt oder das neue Jahr kommt, schlagen wir das Gong-Musikinstrument. Zu Festen stimmen wir eine fröhliche Melodie an und zum Trauertag spielen wir traurige Lieder. Das ist unsere Kulturidentität und unser Stolz.”

Yoh fügt hinzu, die Ja Rai-Volksgruppe liebe Gong-Musikinstrumente sehr. Früher verfügten die reichen Familien normalerweise über viele Gong-Musikinstrumente. Aber auch Familien aus armen Verhältnissen mussten unbedingt mindestens ein Gong-Musikinstrument haben. Sonst schämten sie sich vor den  Dorfbewohnern. Im Haus von Yoh sind noch zwei Sammlungen von Gong-Musikinstrumenten zu sehen. Eine umfasst elf Gong-Instrumente und heißt Hoanh und die andere hat nur ein Stück und heißt Pat, das besonders wertvoll ist. Yoh hat dieses Gong-Stück vor sechs Jahren in der Zentralprovinz Thanh Hoa für 5600 Euro gekauft. Früher konnte man dieses Gong-Stück mit 30 Wasserbüffeln tauschen. Yoh ist stolz auf die Bewahrung des Gong-Musikinstruments der Volksruppe der Ja Rai.

“Während des Krieges als man weitweg vom Haus evakuiert wurde, verließ man sogar Vermögen und Tiere. Aber das Gong-Stück musste unbedingt mit. Als die Feinde ankamen, verbrannten sie Häuser, Vermögen und auch die Gong-Musikinstrumente. Manche Familien hatten ihre Gong-Stücke im Keller versteckt, aber sie wurden von den Feinden entdeckt. Alle wurden verbrannt. Es ist sehr schade. Gong-Musikinstrumente sind das Vermögen unserer Vorfahren, die uns hinterlassen wurden und wir müssen sie unseren Kinder weitergeben.”

Bis heute ist das Gong-Musikinstrument noch immer ein wertvolles Vermögen der Ja Rai-Volksgruppe. Ro Mah Hyiu im Dorf O gehört zu der jungen Generation hier. Er wurde von den Vorfahren beauftragt, das Gong-Musikinstrument zu bewahren. Sein Haus ist zwar klein aber die Familie wird als reich betrachtet. Seine Familie verfügt über sieben Sammlungen von Gong-Musiksinstrumenten. Zwei davon sind äußert wertvoll. Dazu sagt Hyiu.

“Früher war es für unsere Vorfahren sehr schwierig, das Gong-Musikinstrument vollständig zu schützen. Deshalb müssen wir es auf jeden Fall bewahren. Viele Menschen wollen unser Gong-Musikinstrument kaufen und sogar hunderte von Millionen vietnamesische Dong bezahlen. Aber wir verkaufen es nicht. Wir wollen es für unsere Kinder bewahren und unsere Kulturidentität fortführen. Die Ja Rai-Volksgruppe müssen unbedingt das Gong-Musikinstrument schützen, um die Feste und das Neujahrsfest feiern zu können.”

Der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Ia O, Ksor Khieu zeigt sich stolz, dass die Bewohner hier noch viele wertvolle Gong-Stücke aufbewahrt haben. Obwohl sie nicht so viel Kaffee-Bäume, Pfeffer oder Kautschuk wie in anderen Gebieten im Hochland haben, werden sie als reich betrachtet. Es gibt in der Gemeinde Ia O insgesamt 600 Sammlungen von klassischen Gong-Musikinstrumenten. Die heimischen Bewohner versuchen sogar, Gong-Stücke in anderen Orten zu kaufen und sie hierher zu bringen. Khieu betont, dies sei der Politik der Partei und des Staates für die Forcierung der traditionellen Kulturidentitäten zu verdanken.

Von Generation zu Generation erklingt das Gong-Musikinstrument bei allen Festen und wichtigen Ereignissen im Leben der Ja Rai-Volksgruppe in dem entlegenen Grenzgebiet Ia O. Mit dem Enthusiasmus der Bewohner wird dieses Musik-Instrument unvergänglich zwischen den Wäldern und Gebirgen im Hochland Tay Nguyen ertönen.