Meister Ninh Quang Thanh diskutiert mit anderen Meisterinnen über Sinh-Ca-Lieder.

Obwohl der ausgezeichnete Meister Ninh Quang Thanh in der Gemeinde Hoa Cuong im Kreis Tran Yen 70 Jahre alt ist, interpretiert er Melodien des Sinh-Ca-Gesangs noch richtig schön. Ninh Quang Thanh erinnerte daran, dass er in der Kindheit gemeinsam mit seinen Eltern den Sinh-Ca-Gesang bei Festen aufgeführt habe.

„Normalerweise führt man im ersten und zweiten Mondmonat den Sinh-Ca-Gesang auf. Zu diesem Zeitpunkt ist die Feldarbeit nicht intensiv und das Wetter ist kühler.“

Der Sinh-Ca-Gesang der Volksgruppe der Cao Lan ist ein Gegengesang. Die Schönheit dieses Kulturgenres liegt nicht nur in Melodien und Klängen, sondern auch in Inhalten der Texte. Es handelt sich bei den Texten um die Produktion, die Natur, die Liebe und die Dankbarkeit gegenüber den Eltern. Meister Ninh Quang Thanh weiter:

„Es gibt Sinh-Ca-Lieder für eigene Gelegenheiten. Zum Beispiel singen wir auf dem Feld Lieder über Reis, Mais, Maniok und Kartoffeln, die eng mit der landwirtschaftlichen Produktion verbunden sind.“

Vor zwölf Jahren gründeten Thanh und einige Dorfbewohner, die eine Leidenschaft für den Sinh-Ca-Gesang hatten, den Sinh-Ca-Da-Chay-Klub. Am Anfang umfasste der Klub nur sieben Mitglieder. Jetzt ist diese Zahl auf 50 gestiegen. Me Thi Van, ein Mitglied des Sinh-Ca-Da-Chay-Klubs äußert ihre Gefühle:

„Der Gesang unserer Volksgruppe ist sehr schön. Ich bringe den Kindern den Sinh-Ca-Gesang bei, damit sie die Kultur ihrer Volksgruppe verstehen.“

Während der Sinh-Ca-Gesang ein kulturelles Symbol der Cao Lan ist, ist der Khap-Cooi-Gesang ein einzigartiges Kulturgenre der Tay im Kreis Luc Yen. Der ausgezeichnete Meister Hoang Quang Nhan in der Gemeinde Muong Lai im Kreis Luc Yen ist in alle Dörfer gekommen, um Khap-Cooi-Lieder zu sammeln und dieses Kulturgenre an die junge Generation weiterzugeben.

„Ich habe ein Buch in der Han-Nom-Schrift gesammelt. Darin habe ich Texte des Khap-Cooi-Gesangs gefunden, die im Zeitraum 1912-1920 aufgeschrieben wurden. Der folkloristische Gesang wird mündlich von Generation zu Generation weitergegeben. Viele alte Khap-Cooi-Meister sind gestorben. Deswegen habe ich mich entschieden, Khap-Cooi-Lieder zu sammeln, um sie an die nächste Generation weiterzugeben.“

Die Achtklässlerin Ma Thi Quynh an der Mittel- und Oberschule Muong Lai im Kreis Luc Yen der Provinz Yen Bai interessiert sich für Khap-Cooi-Melodien. Sie sagt:

„Ich bin Mitglied des Khap-Cooi-Klubs an meiner Schule. Ich freue mich darauf, dass ich dadurch die kulturelle Identität der Tay bewahren kann.“

Neben dem Khap-Cooi-Gesang und dem Then-Gesang der Tay und dem Sinh-Ca-Gesang der Cao Lan werden andere Kulturgenres der ethnischen Minderheiten in der Provinz Yen Bai bewahrt, wie beispielsweise der Xoe-Tanz der Thai und die Aufführung des Khen-Musikinstruments der Mong. Dazu Vu Thi Mai Oanh, die Vize-Direktorin der Kulturbehörde der Provinz Yen Bai:

„Die Provinz Yen Bai hat festgelegt, dass die kulturelle Identität ein riesiges geistiges Eigentum ist. Meister sind ein entscheidender Faktor zur Bewahrung der kulturellen Identität. Deswegen wurden in der vergangenen Zeit in der Provinz Ensembles gegründet, an denen die Beteiligung von Meistern erforderlich war.“

Im Laufe der Zeit werden traditionelle Kulturwerte in Yen Bai bewahrt und entfaltet. Dazu leisten die Älteren einen wichtigen Beitrag.