Frauen und Männer beim Dum-Ggesang in Hai Phong.

Jedes Jahr, nach dem Tetfest, veranstalten sie im Frühling den Dum-Gesang. Der Dum-Gesang ist eng mit der Küstenregion verbunden. Die Menschen in dieser Region könnten es sich nicht vorstellen, den Frühling ohne den Dum-Gesang zu beginnen. 

Am 2. Tag nach dem traditionellen Tetfest beginnen die Menschen im Dorf Tong Phuc in Hai Phong, die Frühlingsfeste zu feiern. Dazu gehören folkloristische Spiele wie Tauziehen, Schaukeln oder Bootrennen. Mit dabei ist der Dum-Gesang-Wettbewerb. Die einfachen Melodien der Bauern und Fischer ziehen die Aufmerksamkeit vieler Besuche auf sich.

Laut den Sitten und Bräuchen müssen Frauen in der Region ein schwarzes Kopftuch tragen. Dabei sind nur noch die beiden schwarzen Augen der Frauen zu sehen. Sie enthüllen ihr Gesicht nur einmal beim Dum-Gesang. Dies weckt die Neugierde der Besucher und vor allem der Männer. Frau Dinh Thi Hoat im Dorf Duong Ngang erzählt, dass sich viele Menschen im Dorf für den Dum-Gesang interessieren.

“Frauen aus meinem Dorf tragen heute kein Kopftuch mehr. Meine ältere Schwester ist eine Ausnahme. Sie hat beim Dum-Gesang noch das Kopftuch an. Viele Menschen haben durch den Dum-Gesang ihren Partner fürs Leben gefunden. Die Dum-Gesänge dienen ebenfallsals Schlaflieder für Kinder oder halt, um zu flirten. Sie werden zum Kennenlernen und zur Begrüßung verwendet. Beim Abschied singen wir “Die Sonne wandert Richtung Westen. Wir müssen voneinander Abschied nehmen.”

Beim Dum-Gesang achtet man nicht so sehr auf das Aussehen und auf die Trachten. Man braucht auch keine Musik beim Singen. Der Gesang flüstert ins Ohr des Jungen und des Mädchens und beinhaltet den Verstand und Intellekt sowie die Erfahrungen der Menschen. Der Vorsitzende des Dum-Gesang Vereins in der Gemeinde Lap Le, Dinh Nhu Hang kennt die Texte von 150 Dum-Gesängen. Er erzählt, beim Dum-Gesang Wettbewerb müssen die Teilnehmer ihre Klugheit zeigen.

“Wir sangen früher “Der Fluss, das fließende Wasser und das Abbild von Kokosnuss-Bäumen”. Jungen und Mädels treffen sich, um Dum zu singen. Heute präsentieren wir Dum-Gesänge auf der Bühne und organisieren Wettbewerbe. Beim Gegengesang singt ein Mitglied einer Gruppe vor und die andere Gruppe muss mit einem anderen Gegengesang antworten. Die Gruppe, die keinen Gegengesang mehr weiß, hat dann verloren. Ein Dum-Gesang Experte beherrscht viele Dum-Gesänge und kennt viele Melodien. Der Dum-Gesang hat 12 Hauptmelodien von der Begrüßung bis zum Abschied. Man soll ständig sein Wissen über Dum-Gesang aktualisieren”

Neben vielen einfachen Regeln, hat der Dum-Gesang auch viele strenge Forderungen. In vielen Provinzen des Deltas des Roten Flusses hat der Dum-Gesang Fuß gefasst. Die drei Gemeinden in Hai Phong werden als die Wiege des speziellen Gesangs betrachtet. Viele Vietnamesen, die aus Hai Phong stammen, hören gerne Dum-Gesang und möchten ihn bewahren. Der Direktor des Zentrums für Information und Kultur des Kreises Thuy Nguyen in Hai Phong, Phung Van Manh sagt:

“Die Region Phuc-Pha-Lap ist mit dem Dum-Gesang eng verbunden. Viele Einheimische kommen zum Dum-GesangWettbewerb, welcher  bis zu einigen Tagen dauern kann.”

Der Dum-Gesang ist im Kreis Thuy Nguyen in Hai Phong stark verbreitet. Er ist im Bewusstsein der Einheimischen tief verankert und soll ihnen Freude und Glück bringen.