 Котуйские женщины ткут этническую ткань. Фото: VOV |
Народность Коту — одно из немногих этнических меньшинств, проживающих в горах Чыонгшон и в регионе Центрального нагорья, которое до сих пор занимается выращиванием хлопка и производством этнической ткани. У котуйцев разные местные сорта хлопка: кпаипланг, кпаилао, кпаиплынг, которые сегодня называют травяным хлопком или «верхним» хлопком. Каждая котуйская девушка на выданье должна уметь ткать. Данное умение является мерилом духовного благородства, критерием оценки таланта и добродетельности котуйской женщины.
Изготовление этнической ткани у котуйцев является полностью ручным и представляет собой закрытый цикл, включая производство материалов (хлопка, конопли, джута), прядение, окрашивание и ткачество ткани, нанесение узоров, вышивки и бисера и др., затем из этой ткани шьются конечные изделия.Исследователь народной культуры Во Ван Хое сказал: «У народности Коту есть много традиционных ремесел, таких как изготовление этнической ткани, плетение корзин, ваяние скульптур и др. Среди них производство этнической ткани является уникальным промыслом, имеющим важное значение для котуйцев. Одной из отличительных черт национальной одежды котуйцев является то, что она не такая яркая, как у этнических меньшинств на Северо-Западе Вьетнама. В Северо-Западном Вьетнаме костюмы национальных меньшинств очень яркие, головные уборы украшены большим количеством бисера и очень тщательно декорированы. Народность Коту обладают характерными чертами в плане одежды. Основные цвета в костюмах — черный и красный, с вкраплениями зеленого, белого и желтого. Эти цвета, по мнению котуйцев, олицетворяют горы и леса. Например, черный - цвет земли, красный – цвет неба, зеленый – цвет гор и лесов, белый используется в сочетании с остальными цветами для создания узоров».
Ткацкие станки народности Коту представляют очень простые конструкции из разных сортов бамбука.Самый старый ткацкий станок, существующий до сих пор, называется индонезийским ткацким станком. Это тип станка, удерживаемого ногами. Мастер работает на нем руками. Элементы устройства отделены друг от друга и собираются в станок только при нанизывании пряжи и плетении ткани. Хотя структура станка довольно проста и элементарна, а возможность ткать узоры ограничена, он способен создать ткань со специфичными для народности Коту узорами. Котуйцы также изготавливают много различных инструментов для обработки волокна. Это рамочка для обматывания необработанного волокна до окрашивания; инструмент для выдавливания зерен (эет); прибор для выбивания хлопка (томорэ); прядильный станок (тия); палочки для обвивания хлопка (плау), инструмент для сбора мотков пряжи (чака), ткацкий станок и др. Ткацкие изделия котуйцев включают полотна азуонг, рубашки (адоох), накидки (азей), х-образные рубахи (тьрогуль, тьропенг), набедренные повязки (хзяль или гхуль), юбки (хдоох), платки, слинги (азуонгкон), сумки (тьодъунг), нагрудники (сонат), палатки из полотен хтут (гнау бхмуой) и др.
Говоря о ремесле изготовления этнической ткани ународностиКоту, нельзя не упомянуть техники нанесения узоров из бисера, цветных ниток, создание волнистых узоров и уникальную технику вышивки. Бисер не зашивают или приклеивают к ткани, а нанизывают прямо на нити. Ткачество, нанизывание и нанесение бисера для создания узоров представляют кропотливую и очень сложную работу, что создаетособую ценность котуйских костюмов . А Бинг Тхи Нгок, жительница общины Лангуезда Тэйзянг провинции Куангнам рассказывает: «Бисер нанизывают на нити перед процессом ткания. Мы делаем узоры по своему желанию. Для изготовления этнической ткани лучше использовать черный цвет, он является базовым. Другие цвета, такие как желтый, красный и зеленый добавляются для украшения и придания живости, для создания узоров. Например, если я вижу красивые листья в лесу, буду плести соответствующие узоры. Мотивы узоров, которые мы создаем на одежде, навиваются окружающими предметами, такими как деревья и листья в лесу, птицы, дома на сваях, дома Гыоль и др. Мы воспроизводим их на одежде».
В настоящее время в провинции Куангнам восстанавливаются и развиваются деревни с промыслом ткачества этнической ткани, например деревня Зара общины Табхинг и деревня Конгзон общины Чжуой, уезд Намзянг, деревня Бхохоонг общины Шонгкон (уезд Донгзянг), деревня Атинр общины Атъенг (уезд Тэйзянг), деревня Порнинг общины Ланг, уезд Тэйзянг. Бхлинг Фат, глава деревни Порнинг общины Ланг, уезд Тэйзянг, сказал: «Очень отрадно, что традиционное ремесло изготовления этнической ткани сохраняется до сих пор. Сейчас происходит передача этого промысла старшим поколением молодому. Многие молодые люди уже умеют ткать. Местные жители производят этническую ткань в основном для удовлетворения бытовых нужд, для шитья одежды или изготовления предметов для обмена. Сложность заключается всбыте, эти изделия используются как повседневная одежда и подарки. По котуйским традициям девушки, выходя замуж, должны вручить семье жениха полотно тут (которое надевают мужчины во время народного танца тунгтунгзаза)».
Изделия из этнической ткани народности Коту уникальны, неповторимы и имеют высокую художественную ценность. В августе 2014 г. ремесло плетения этнической ткани котуйцев в провинции Куангнам было включено Министерством культуры, спорта и туризма в список объектов национального нематериального культурного наследия.