(VOVworld) - Народность Эдэ раньше других народностей населяет центральную часть страны и плато Тэйнгуен. У народности Эдэ свои типичные культурные черты. История этой народности отражается в эпопеях, архитектурных сооружениях, произведениях скульптуры и народной культуре. К настоящему времени народность Эдэ сохраняет матриархальный строй.

Источник: vov4.vn

Народность Эдэ занимает 12-е место по численности населения среди 54 народностей Вьетнама (более 331 тысяч человек). Она населяет в основном провинцию Даклак, южную часть провинции Джалай, западную часть провинций Кханьхо и Фуиен. Народность Эдэ происходит с приморского края и принадлежит группе малайско-яванских языков. Хотя переселилась в центральную часть Вьетнама, а затем на плоскогорье Тэйнгуен в период с конца 8-го века до 15-го века, но в ее культуре сохраняются образы лодки и причала. Длинный дом на сваях народности Эдэ имеет форму длинной лодки, его главная дверь всегда в левой стороне дома, а окна - по бокам дома. Деревянный потолок дома тоже имеет форму арки, что похоже на тент лодки. Дом на сваях народности Эдэ отличается от домов других народностей, населяющих плато Тэйнгуен тем, что он имеет длину в 15-100 метров в зависимости от числа членов семьи, а его пол расположен не очень высоко от земли. В каждом доме в соответствии с матриархальной структурой живет большая семья. Дом на сваях народности Эдэ является лучшим символом типичных культурных черт этой народности. Доктор этнографических наук Лыу Хунг, замдиректора Этнографического музея Вьетнама сообщил: «В культурном аспекте длинный дом на сваях представляет собой большой музейный экспонат, который говорит о многих специфических матриархальных культурных чертах народности Эдэ. Это полная женская грудь, которая высечена на лестнице в северной части длинного дома и на его опорах. Символы матриархата также можно найти на вещах в доме».

Источник: dantocviet.vn

В семье народности Эдэ хозяином является женщина и дети носят фамилию по женской линии. Причем сыновья не имеют права на наследование собственности. Мужчина после брака живет в семье своей жены. Самая младшая дочка унаследует дом, предназначенный для культа предков и несет ответственность за ухаживание и содержание родителей. Когда одна дочка в семье играет свадьбу, дом удлиняется для новой семьи. Смотря на окна длинного дома на сваях, можно узнать, замужем ли девушка. Если окна открываются, значит она уже замужем.
Что касается производительной деятельности, то раньше зарабатывали на жизнь охотой, собирательством, земледелием на горных полях, ловлей рыбы, ткачеством... Сельскохозяйственное производство народности Эдэ представляет собой севооборот, т.е.рядом с посевной площадью всегда есть и пустые земельные участки. Народность Эдэ считает, что земля тоже должна отдыхать и восстанавливаться. Сегодня народность Эдэ занимается не только земледелием, но и переработкой сельхозпродукции, выращиванием технических культур, таких как: кофе, гевея, черный перец, какао, а также разведением коров, буйволов и слонов, плетением изделий из бамбука и индийского тростника, произведением мебели, керамических и бронзовых изделий, украшений для религиозных ритуалов и быта.

Источник: vinabooking.vn

Что касается религиозной жизни, то как многие народности, населяющие плато Тэйнгуен, народность Эдэ считает Жанг (Бог Неба) Высшим Духом. Народность Эдэ также считает, что кажное природное явление связано с отдельным Духом, таким как: Дух дождя, Дух гор, Дух рек, Дух лесов. По их верованию в каждом существе и вещи от травы, растения до дома, гонга... есть душа. Исследователь культур народностей Тэйнгуен Нгуен Чу отметил: «Природные условия, реки, горы создали культуру народности Эдэ. Это способ выражения народностью Эдэ своей признательности предкам, горам и лесам за то, что она сегодня имеет. Именно поэтому мелодии гонгов напоминают о горах, лесах и реках...».

В сегодняшней культурной жизни народность Эдэ сохраняет многие традиционные праздники, ритуалы и красивые культурные черты, такие как: церемония заклания буйвола, церемония отправления культа Духов и предков в связи с переселением в новый дом, церемония в связи с совершеннолетием детей. У народности Эдэ богатая сокровищница устного фольклора: легенд, сказок, пословиц и частушек, особенно известных эпопей (Кхан), таких как: Кхан Дамшан, Кхан Дам Ктеч Млан... Народность Эдэ любит петь, играть на музыкальных инструментах, и действительно имеет большой талант в этой области. Самыми популярными музыкальными инструментами народности Эдэ являются гонги, барабаны, флейты, кхен (духовой инструмент) и другие.
Сегодня жизнь в селениях народности Эдэ много изменилась. Однако сохраняются традиционные культурные обычаи в знак уважения к своим предкам и истокам. Оригинальные культурные традиции народности Эдэ вносят достойный вклад в обогащение культуры содружества народностей Вьетнама.