(VOVworld)-人们常说，音乐是心灵的语言，在越南，每个民族的音乐都有自己的特点，而高棉族人心灵的语言就是五音音乐。它能淋漓尽致地表达高棉族人的喜怒哀乐。从出生到死去，五音音乐是他们生活中不可缺少的一部分。

       可以说，高棉族人与五音音乐形影不离。无论高兴，还是忧愁，五音音乐都与他们相伴。一支五音乐队队长李发告诉记者，以前，五音音乐仅服务于宗教活动，主要在寺庙举行的大典上演奏。如今，已广泛传播到了民间。他说：“今天，高棉族人的五音音乐在祭月节、春节等所有传统节日中演奏。喜庆时有它，悲哀时也有它。”

       据李发介绍，不论男女都能弹奏五音音乐的各种乐器，但要有耐心。对高棉族人来说，只要听到时而低沉，时而高亢，时而欢快，时而缠绵的五音音乐，一切烦恼便一扫而光。音乐与心灵似乎融合在了一起。

 
      尽管五音音乐既有打击乐器，也有吹奏乐器，但大部分乐器使用槌子敲击。乐器由木、铜、铁、皮和气5种材料构成。桑夫鼓（Samphô）有两个用牛皮制成的鼓面。大的一面声音低沉，小的一面声音高亢。演奏时，鼓手同时用两手敲击。另一种乐器名为罗尼克（Rônek），有26根拼在一起的长方形木块或竹块。表演时，乐手用木槌敲击木块。罗尼克通（Rônek Thung）跟罗尼克差不多，但只有16根木块，同样用木槌敲打。名叫之灵的乐器（Chling）跟京族人的手锣差不多。斯洛莱管（Sro Lay）由多个竹管组成，但主架要用贵重木材制作。演奏时，要垂直放置吹奏。此外，还有一种乐器由16面小铜锣组成。铜锣拼在一起，用半月形的藤架固定。演奏者坐在中间用包着皮的木槌敲打。在上述乐器中，罗尼克是主音乐器。五音乐队在乐声方面堪称最完整和稳定。它不仅能把古乐曲演奏得非常到位，还能表演民间音乐和新音乐。

        2011年在朔庄省举行的祭月节或大米节上，五音音乐一奏起，立即引来众多听者。演奏五音音乐的并不是专业艺术家，而是常年辛勤劳作的农民。它们的双手看上去十分粗糙，但奏起音乐时显得那么熟练、轻盈。朔庄市某五音乐队队长阮苑告诉我们：“高棉族人除了赛龙舟，还有五音音乐。每座寺庙都有五音乐队，以前没那么多。现在，国家加大对少数民族的投入，人民生活改善了，自己也组建五音乐队。寺庙还有俱乐部。青少年想学就举办培训班，免费传授。一定要热爱它才能掌握它，因为很难学。”

       五音音乐虽然没有歌词，但通过乐器的演奏依然能淋漓尽致地表达人们的不同感情色彩，而且在配合高棉族舞蹈时更具魅力。五音音乐不时在高棉族村庄和寺庙响起充分证明，南部高棉族人十分重视维护本民族文化，也热衷于丰富越南民族文化。(完)