退伍军人冯文馆1942年出生在一个贫穷农民家庭，父亲早已去世，母亲辛苦养育姐弟两个。少年时，冯文馆志愿到南方战场战斗。1961年2月10日，入伍五年后，他受了伤要转移到后方治疗。伤好后，冯文馆给武元甲大将写信，请求继续上战场战斗直至1970年12月5日，因治疗橙剂造成的重病而退伍。

在残酷的战争时期，和赦乡有数百名乡民参加了长山团。在行军到和平省香山县休息时，冯文馆与其他两位战友杜迪和刘进龙一起进入森林砍树制作木杖。这支木杖立即发挥了作用，它帮助部队安全地翻山茯苓，可作衣架、背包架，还可作与敌人拼刺刀的武器。他们三个人做的木棍受到战友们的喜爱并推广到其他部队。

冯文馆说： “在行军过程中，背着沉重的背包，下雨路滑，所以我要砍树做拄杖以方便行走。白天行军较简单，但夜晚行军很困难，林里路面湿滑，三个人拄三根不同的杖子。一支是竹杖、一支是玉竹杖，我的是木杖。我把拄杖视为战友，共同到南方战场战斗。这是我永远不会忘记的纪念物。”

伤残军人冯文馆

行军途中，当碰见回乡的村民时，他们三个人就把上面刻有自己和家乡名字的三支杖子托带回乡，目的是向家人报平安。冯文馆的杖子上刻着“决死为祖国决胜”、“冯馆”、“长山1-4-67”。和赦乡把这三支杖子陈列在传统房里。每次有和赦乡青年入伍，乡里的长老都把刻有“这是长山杖、供入伍的和赦青年使用”的杖子交给他们，旨在嘱咐其稳步行军、坚强战斗、为民族独立和自由而牺牲。1967年4月，越南音乐家范宣在造访和赦乡时看到了长山杖，以及满怀豪情上战场的热烈气氛，随即创作了歌曲《长山杖》。从此，部队用于行军的拄仗就被称为长山杖。

冯文馆说：“到长山几天后，大队长打开收音机收听越南之声广播电台时我才听到了长山杖这首歌曲，我知道这支杖子已送到家了。音乐家范宣创作的长山杖激发了全国各个县乡的做从军杖运动。入伍时，乡政府和人民都会向新兵赠送长山杖，嘱咐他们要完成任务。”

战争结束了，和赦乡的三个战士现在只有冯文馆还活着。他的两位战友去世了，一个牺牲在广治战场，一个是二噁英橙剂受害者而去世。杜迪的杖子被第三军区收藏，刘进龙的杖子被以前的河西省省队收藏。冯文馆的杖子在和赦乡传统厅陈列一段时间后就回到了主人的手中。曾有人出数百万越盾买冯文馆的杖子，但他不卖，因为他认为这支杖子是一个宝物。在国家重大节日，他都把杖子放在祭台旁，上香缅怀已经牺牲的战友。

冯文馆说：“我小心保管这支杖子将来留给子孙后代，让他们知道前辈父兄曾在南方战场战斗。这支杖子被载入了史册，我对自己做的事感到自豪。最近，音乐家范宣来看我，在看了长山杖后跟我说它十分宝贵。”

现在和赦乡建了长山杖博物馆。越南退伍军人冯文馆与他动人的故事——长山杖的故事为长山-胡志明小道增添了光彩。（完）