“太平世代以来，这是我的家乡——嘲戏发源地”。这是阔村6岁村民范氏海甜美的歌声。与当地居民一样，范氏海打会说话起，就会唱嘲了。没有人知道，阔村嘲戏始于何时，只知道，很久以前，阔村嘲戏就享誉各地了。陶班主、商班主等嘲戏先辈就是在这片淳朴的土地上成名的。

嘲戏与当地居民紧密相连，就像每天必吃的米饭一样。阔村村民说话常常语带双关，一举手一投足，也带点舞蹈味道。

阔村村民阮氏明说：“我爱嘲戏曲，就好像嘲戏已渗入我的血液。目前，我全家都能演《刘平与杨礼》。我的兄弟、子孙都能唱嘲”。

东兴县风珠乡文化干部郭文六说：“为何当地居民爱嘲戏，因为他们从出生起，就在妈妈的怀里，听着妈妈唱的嘲曲入睡，慢慢的，长大后很自然就爱上了嘲戏。阔村嘲戏是渗入当地居民血液的文化风尚，被喻为吃的饭喝的水”。

阔村嘲剧表演场是个4面舞台，以便演员和观众可以直接交流。因此，阔村演员擅长即兴表演，唱词也根据现场气氛随机应变，没有什么固定套路。阔村村民出门表演只带一个装道具、服装的箱子。这个箱子本身也是个道具，有时是个宝座，有时是大官批阅文件的书案，有时是书生坐着看书的椅子。

阔村嘲戏俱乐部主任阮文热表示，阔村嘲戏就像当地居民一样平凡朴实。

他说：“一个突出特点是他们唱功精湛，一些曲调听上去感觉就像真的。比如《盖天被》，观众感觉唱的人是真的喝醉了”。

目前，在已统计的150个嘲戏剧目和唱段中，阔村有上百个，其中一些是阔村嘲戏独有的，如：河味、缘分等。

看过《慈识遇仙》、《观音氏敬》的人都感觉到，同一出戏，同一个动作、情绪，阔村艺人演的跟别人不一样。因为阔村艺人一直坚持古典唱法。

乡文化干部郭文六说：“阔村村民善于即兴发挥。他们就在舞台上现演现编。 有时不按剧本演，但观众浑然不觉。它不像现代舞台那样，与观众距离较远”。

经历沧桑变化，阔村嘲戏仍然在当地居民心中保留着原有的虔诚。歌舞、唱嘲已成为阔村村民的生活风尚。每逢新春，远方游子回归祖地，欢聚一堂举行嘲戏盛会。这些日子，全村鼓声连连，观众如潮。人们常说：阔村村民过的是嘲戏年。“亲爱的绿腰带。请跟我去看阔村嘲戏”。(完)