(VOVworld) - 布娄族(越南语名称为Brau或Brao)是越南人口最少的五个少数民族之一，人口近400人，主要居住在雄伟壮观的西原地区色散和嫩匡两条河流流域，其风俗习惯和民族文化较具特色。
以前，布娄族居住在越老柬边境交界处。经过一段移民过程，布娄族于约一百年前的20世纪初来到越南，是在越南居住最晚的民族。布娄族没有文字，但有自己的语言，布娄语属南亚语系的孟高棉语族。目前，布娄族主要居住在昆嵩省玉回县布依乡多米村（Dak Me）。
自古以来，布娄族一直认为并相信大自然是由一位称为“巴塞”的最高神灵创造的。巴塞创造了天空、大地和万物。他走过的地方，形成了江河和高山。他会呼风唤雨，并可决定每一位居民的生与死。布娄族万物有灵和多神世界的观念与越南西部高原上的其他许多民族居民的观念大同小异。他们认为，山神、水神、树神都是很神圣的神灵。布娄族依然保存母系家庭制度。经过多个历史时期，他们形成了属于自己的特色文化。
西原少数民族研究家刘英雄认为：“布娄族传统文化与西原地区，尤其是西原北部居民基本相同，比如他们也有公房、高脚屋，以及与水稻生产周期有关的传统节日。布娄族的性灵观念十分看重稻神，与水、土、森林、灵物有关的信仰，也就是说生活中万物有灵。布娄族的民族乐器有竽、琴、锣钲，还有民歌。在日常生活中，布娄族素有好客、团结和敬老爱幼传统。”
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| 布娄族少女 |
布娄族的村寨结构具有很强的社会性。公房建在村寨中央，是最高、最美观的建筑。民居多为高脚屋，建在公房周围，大门面朝公房。公房是公共活动场所，是全村举行节日活动的地方。
以前，当国家有战争发生时，布娄族游耕游居，伐林垦地，沿着越老边境地区生活，因此生活尤为困难。战争结束后，在国家的关心和昆嵩省边防部队的热心帮助下，布娄族生活逐渐稳定下来，并在布依乡多米村定耕定居。然而，由于耕作技术落后，生产活动主要依赖自然条件，因此随后多年生活依然较为困难。在国家开展多项资助项目后，布娄族同胞的生活才真正有了质的提高。
多米村干部、布娄族人涛利告诉我们：“2005年，布娄族面临人口减少危机，国家十分关心并制定了具体的扶持政策，帮助布娄族发展。政府批准了在昆嵩省玉回县布依乡实施布娄族发展计划。从此以后，国家关心投资当地基础设施，扶持生产，为布娄族建设公房、民居、卫生设施、电力系统，发展文化、社会和教育。2010年在对计划进行总结时发现，布娄族同胞的生活发生了根本变化，取得了发展。”
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| 布娄族男性 |
为实现布娄族同胞生活的长期稳定，国家十分关心投资生产，向他们提供种苗和水稻种植技术指导，大力发展咖啡、橡胶等经济作物种植。在开展国家资助项目的同时，在昆嵩省政府的积极帮助下，布娄族同胞生活也日新月异。饥饿贫穷和陈风陋俗都已成为了过去。截止2012年，布依乡的布娄族共有117户家庭417口人，而2005年仅为99户家庭368口人。
目前，多米村和布依乡已建设了配套的基础设施，村路铺了沥青，幼儿园和各级学校得到了加固，还新建了乡里的公房。布依乡现有111名学生上幼儿园和中小学校，4名学生正在各所高校就读。一代代年轻人正在这片复苏的土地上成长，并将成为布娄族传统文化的继承者。