(VOVworld) - 莫侬族是较早出现在西原地区并保留本民族多种特色文化的民族之一，其中就包括多个传统节日和独特的民间文化，如史诗、锣钲、民歌、民族舞等等。
作为原住民并亲近大自然，截至目前，莫侬族的信仰依然是多神崇拜。他们相信，神灵无处不在，土神保佑家里；灶塘石神维持火种，管炊事；林神养护鸟兽，向人类提供粮食；溪神、瀑布神为村寨提供水源；稻神、庄稼神带来丰收的季节和长青的树木；天上的电神惩罚做坏事者。
按风俗，每个水稻季节过后，莫侬族村寨将举行各种仪式和节日，感谢天地、诸位神灵、祖先保佑村民稻谷满仓，猪牛满圈。竹竿酒节、新炊节、婚礼、成人节、祭象节等传统节日都具有莫侬族以种稻、捕猎、采摘为生的族群特征。
多乐省民族博物馆馆长梁氏山说：“莫侬族如今还保存很多节日，如：新炊节、求雨节、祈求丰收仪式。不过，有一项备受当地居民重视的重大礼仪——弃墓礼。弃墓礼在多乐省亚苏县和奔敦县十分流行。莫侬族另一项重大节日是赛象节，现今几乎已经成为全省的节日。此外，还有浴象节，祈求大象健康。”
弃墓礼，即送别逝者仪式，受到莫侬族格外重视，因为按他们的观念，刚刚去世的人依然保持与生者的联系。因此，死者安葬后，家人依然要进行祭祀，给死者送饭。
过了三五年，村里人才为他举行弃墓礼，送别死者，从此以后，他们再也不会提到他了，因为，他已经到了另一个世界。弃墓礼由综合演唱活动组成，包括敲锣钲、跳舞、唱歌、演木偶戏及多种民间游戏。
多乐省民族研究员阮氏玉告诉我们：“弃墓礼要依据不同家庭的经济条件而举办。这家人要杀猪、杀鸡，招待村里人，并安排人手到林里取木雕像，这些雕像叫做墓房雕塑。它们与死者息息相关，如大象、鸟兽、舂米的人、给孩子喂奶的妈妈、捂着脸哭泣的人、敲鼓者等，以表达对死者的感情。”
直到现在，莫侬族依然维护本民族的特色文化，其中奔敦县的莫侬族依然保持著名的驯象业。
更特别的是，他们依然保留抒情民歌和史诗。其中史诗《奥尼龙》为最古老的史诗，反映包括莫侬族在内的西部高原地区各民族的社会发展历程。
多个地方的莫侬族依然保持本民族独特的文化生活，而当地政府和有关部门也非常重视这些传统文化的保护和弘扬工作。
多乐省民族博物馆馆长梁氏山说：“国家采取了多种形式和措施维护莫侬族的传统文化，文化部门则致力于复原传统节日，开办舞蹈、锣钲和史诗学习班。更重要的是加大对当地居民的宣传力度，让他们更加热爱本民族的传统文化。”
在各个地方，有关机关还开办音乐、文学作品、绘画、摄影等创作营，举办民歌、民族舞和史诗讲唱比赛。这些切实活动已经并正在协助莫侬族在融入国际和发展趋势中维护本民族的文化特色。（完）