占族的传统民居
(VOVworld) - 占族村寨一般坐落在高地上，周围是田地。每个氏族或一个大家庭聚居一地，其住房围成一个正方形或长方形的大院，并按一定样式建设。
(VOVworld) - 占族村寨一般坐落在高地上，周围是田地。每个氏族或一个大家庭聚居一地，其住房围成一个正方形或长方形的大院，并按一定样式建设。
占族人没有在村子里种高大树木的习惯，因为他们认为，这是魔鬼栖息的地方，因此占族村庄树木很少。民房沿着并行或夹成直角的道路两旁建设，一间挨着一间。
越南民族学博物馆越南文化研究与搜集科科长黎维大博士说：“占族民居通常座东朝西。占族村寨里，住房排列很整齐，村路东西南北方向十分清晰。一个氏族或家族的住房并行排列或分区很清楚。”
在沿袭母系社会特征的占族家庭里，每个姐妹夫妇单独建一间住房。因此一个占族家庭的传统住房不只一间，其数量由该家庭已婚女成员数量决定。此外，还取决于其社会阶层。
黎维大告诉我们：“贵族的住房有完整的七间，平民则是五间。这七间住房中，五间是必备的，即：俗屋，称汤窝 （Thang-do），二是双屋，占族语叫汤姆攸（Thang-mu-dau），三是汤林（Thang-lam），四是厨房，称汤英（Thang-ginh），五是高屋，称汤尊（Thang-ton）。这是用来居住的五间房，任何一套住房都会有。贵族和宗教人士的住房还有两间用来存放犁耙、锄头等农具和舂臼、磨等日常用具的房子。”
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这些房屋中，汤窝是最重要的，也是最先建的房屋，又称俗屋。汤窝又称“垄屋”，这是贫民的叫法。虽然叫法不同，但其建筑结构，建设位置是一样的，且都是一家人举行婚礼和祖先祭祀仪式等家中重要仪式的地方。这也是占族同胞社会分化的一种表现。
黎维大表示：“在一个家庭里，当年轻夫妇结婚时，如果分居，家里人将为其建一间汤窝。新婚夫妇就住在这里。当这对夫妇的大女儿结婚，他们夫妇俩继续住在其父母住过的汤窝，而父母如果是贵族和宗教人士的话将搬到汤林，否则将搬到汤尊，即高屋。二女儿结婚时，大女儿夫妇将搬到家人为其盖起的汤姆攸，即双屋，把汤窝留给妹妹。就这样，在五间房住满了之后，若需要分居，就再建一套新房。”
在大院子里，每间住房要在一个固定的地方建设。按占族人的传统观念，每间住房按一定的方向建设是有原因的。
黎维大解释说：“占族人住房最重要的就是方向，不能随便来。打个比方说：汤窝要建在东北角。占族人认为，这是一个家族生长繁殖的方向。也在这个东北方向，在这间俗屋后面必须有一口水井。汤林紧挨着汤窝，但面向南方。而汤窝则要向西，门窗向南。如果正门向南将被汤姆攸挡住，两间房并行，因此才叫做双屋。”
占族的大宅院反映了母系社会大家庭的居住习惯，如今正趋向分居成多个小家庭。房屋的数量减少了，许多细节也不那么受重视了，但其“灵魂”依然保留。
黎维大说：“今天，有五间或七间房的传统住房已不复存在了，但很多地方依然保留其结构，对其建筑稍作改动。汤姆攸或汤尊依然保留，因此住房的方向依然遵照传统习俗。比如说，占族人住在汤尊，在对其进行升级改造后，他们依然保留其向东的方向。汤姆攸大门的方向和开门的方式也是保留原来的，依然按传统的来，但建筑发生了变化，可以是楼房。”
如今，占族住房已经发生了较大的变化，不少占族村寨出现现代化的楼房，但选择动工吉日的方式依然保持传统习俗。通常选在占历三月、六月、八月、十月和十一月下旬偶数日的周四、周五动工。