(VOVworld) - 自古以来，在越南民间信仰中，龙麟龟凤四灵象征着权力、智慧、长存和尊贵。也许因为这些美好的意义，这些神圣的吉祥物经常出现在艺术建筑和日常生活中，成为吉祥和繁荣的象征。
根据东方哲学，“四灵”包括：龙、麟、龟、凤，其中龙为四灵之首，被越南人加以神化，成为力量、权力、繁荣和永恒生命力的象征。龙的形象常出现在宫殿、亭台、陵寝、寺庙建筑和装饰物上。
与其他东亚国家相比，越南龙显得更为轻盈、简洁。弯曲的S造型必不可少。寺塔、宫殿装饰的龙通常仰首，张嘴，口中含珠，龙冠向上，形似火焰，鬃毛和胡须由大变小如在飞舞，布局紧凑。在不同历史阶段，根据人们的想象，龙的形象也加上一些细节。由此，通过观察历史遗迹和装饰物上的龙，人们可推断其年代，是李朝、黎朝还是阮朝。
文化家邓文盘说：“龙表达人们希望摆脱束缚和桎梏的愿望。龙可在天上飞，在云雾中隐现，也可以在水中游或在地上走。龙表达人的强烈愿望，是力量的象征，寄托着人们向往更广阔的生活环境，建设更美好生活的追求。”
如果说龙是最高权力和勇猛的象征，那么麟则代表着权威，象征着太平和吉祥。麟的相貌奇异，头部半龙半兽，有时有独角，由于从不以角撞人，因此角象征着仁慈之心。在越南人的意识中，麟健硕、忠诚，因此通常出现在寺庙建筑前，用以镇宅。
“四灵”中的第三个吉祥物是龟，象征着力量和长存。在越南历史中，金龟神帮助安阳王建设位于今天河内东英县的古螺城故事逐渐演变成了神话传说。河内市中心有个著名景点——还剑湖。湖中央是一座古塔，名为“龟塔”。有趣的是湖里还有生长了数百年的老龟。偶尔，老龟也出现在湖面上，让人不由得联想到黎朝皇帝黎利在打败侵略者后将神剑还给神龟的传说。
龟塔和神龟让还剑湖多了几分神秘，充满信仰色彩。龟的形象还出现在寺庙、亭台等建筑中。建于1070年，被誉为越南第一所大学的文庙国子监有82座进士碑。碑上刻有历朝进士的名字，并由石龟驮着，象征着对学识的推崇和对贤才的重视。
文化家邓金玉博士就此解释说：“按越南人的老观念，龟象征着坚固、长存、持久。因此，15世纪初的黎朝时期，儒学十分发达，学问备受重视，因此人们立了这些进士碑，以体现对上榜及第者的尊崇，并以此对后人进行传统教育。”
凤是一种美丽的鸟，是“四灵”中一种高贵的吉祥物。按越南人的观念，凤凰飞临预示吉兆和兴旺发达。如果说龙是正人君子和皇帝的象征，那么凤就是尊贵和成功的象征。龙凤结合代表着男女幸福婚姻，以及享有功名、财禄。出于这一美好意义，人们十分看重龙凤形象。
如今，“四灵”依然出现在建筑工程、绘画和雕刻作品中。无论什么年代，这些神灵的吉祥物都是越南人文化生活中的一部分，体现对国运昌盛、和平，人民生活祥和、幸福的渴望。