(VOVworld) - Народность Мыонг известна сказанием «Появление земли и воды», в котором говорится о жизни предков с момента создания неба и земли. Сказание «Появление земли и воды» считается энциклопедией обрядов и обычаев народности Мыонг, в которой история этой народности была восстановлена с помощью наивной и прозрачной фантазии человека.
 |
«Появление земли и воды» представляет собой грандиозное эпическое сказание, в котором были собраны, многочисленные мифы народности Мыонг, в том числе мифы о создании неба и земли. Данное сказание является сочетанием двух видов народной литературы: мифа и эпического сказания. Сказание «Появление земли и воды» написано в стихах, в которых рассказывается о сотворении мира и жизни на земле, и до появления народности Мыонг. Со сказанием «Появление земли и воды» часто выступают шаманы на похоронах, что считается обязательным обрядом народности Мыонг. Перед тем как умерший навсегда уходит из жизни людей к предкам, шаман рассказывает ему о происхождении предков, народности Мыонг и их обычаях. Директор Центра по исследованию и сохранению культуры и верований, профессор Нго Фыок Тхинь сказал: «Это сказание представляет собой историю о том, как появились небо, земля и человек. В нём объясняется происхождение страны, народности Мыонг и человека. Сказание отражает периоды истории. В частности, с ним выступают шаманы на похоронах народности Мыонг, рассказывая умершим о происхождении и существовании человека. Поэтому данное сказание называют «живым сказанием», имеющим большое значение для представителей народности Мыонг».
 |
| Восстановление образов в эпическом сказании "Появление земли и воды" народности Мыонг |
С давних времён представители народности Мыонг стремятся к ознакомлению и объяснению происхождения мира и человека, а также к изучению таинственных природных явлений. Они считают, что не существует духа, способного к рождению земли и воды, а природа сама родила землю, небо и воду. Тем самым, появились реки и ручьи... Это великое рождение, однако в то время не было человека и животных и земля была необитаема. «Данное сказание устно передаётся из поколения в поколение. В нём много говорится о волшебном дереве называемом «Чудонг», которое отражает формирование неба и земли, мира человека, а также появление народности Мыонг. В частности, в сказании также рассказывается о яйце, из которого появились народности, что показывает богатую фантазию представителей народности Мыонг».
 |
| Эпическое сказание "Появление земли и воды" народности Мыонг |
При устной передаче сказания «Появление земли и воды» народности Мыонг появились разночтения. Профессор Нго Фыок Тхинь сказал: «Существуют многие разночтения по сравнению с оригинальным сказанием, в том числе самое короткое разночтение длиной 8000 фраз, а самое большое разночтение длиной 16000 фраз. Есть, по меньшей мере, 7-8 разночтений. Они появились в результате передачи из одних районов в другие и влияния традиций каждого района. Разночтения отличаются друг от друга некоторыми деталями, однако главное содержание, в основном, неизменно. Представители народности Мыонг очень гордятся своим сказанием».
Можно сказать, что сказание «Появление земли и воды» является культурной работой, в которой воплощаются народная литература и культура, знания по философии, истории и этнографии. В сказании Появление земли и воды» можно заметить специфические особенности народного искусства. Способ мышления и эмоциональность древних жителей в горных районах поспособствовали формированию особенности общения, сохраняющиеся до сих пор. Представители народности Мыонг используют слова и стихи одинакового ритмического строения, связанные объединяющей их интонацией для описания величественных образов природы в соответствии со структурой эпического сказания. Тем самым, интеллектуальная и душевная красота представителей народности Мыонг отражаются в эпическом сказании "Появление Земли и воды".