 Вино рыоукан. Фото: VOV |
Каждый апрель, на пике сухого сезона, народность Эде в селении Ки квартала Тханьнят города Буонматхуот, провинция Даклак, с большой радостью проводит церемонию моления о дожде. Это традиционный праздник, содержащий в себе большие гуманистические ценности и особый духовный смысл. Цель праздника – обращение к Йангу (богу неба) с просьбой ниспослать жителям селения хорошую погоду, здоровье посевов, богатый урожай, процветающую жизнь, а также всеобщую солидарность и счастье.
С раннего утра во дворе перед общинным домом селения Ки уже собирается много людей для участия в празднике. Молодые парни помогают мастерам выставлять гонги, чистить столы и стулья. Изящные девушки в традиционных костюмах участвуют в подготовке к церемонии поклонения. Под старым деревом в центре селения жители воздвигают две хижины пык с необходимыми для моления о дожде предметами. Хижина пык (шангйанг) состоит из двух этажей, верхний этаж (небесный) предназначен для поклонения богу и богине небес (Ей Диэ и Азуон Диэ). На нижнем этаже находится амбар, символизирующий достаток. У подножия хижины находится бог Зла (Йанг Лиэ), который побуждает птиц и зверей уничтожать поля и вызывать неурожай, что заставляет жителей селения жить в нищете. Рядом с ним стоят подношения, такие как вино из кувшина рыоукан, курица, бамбуковые инструменты, а также небольшие деревянные статуэтки животных, таких как слоны, дикобразы, тигры и т. д.
Когда прозвучат первые звуки гонгов, перед хижиной пык шаман начинает ритуал поклонения с молитвой, обращенной к йангу (небу, земле и богу дождя), чтобы эти боги обливали землю дождем, дали людям воду для выращивания риса, чтобы колосья риса были покрыты тяжелыми зернами, урожай был большим, амбары и корзины в домах были полны круп, а все в селении были сытыми и удачливыми. Молитвы также направлены на отпугивание хищников и недопущение зла в селение. После преподнесения даров шаман ногой вычерчивает на земле квадраты, олицетворяющие угодья, и проводит обряд посадки и обрезки культур. Он идет впереди, держа в руках две палки с заостренным концом и тыча их в землю. За ним следуют эдейские женщины, которые кладут в образованные на земле дырки зерна риса. Жительница селения Ки Х’би Ла Бйа рассказывает:
«Сегодня я впервые участвую в церемонии моления о дожде, поэтому многое мне еще незнакомо, но для меня большой почет принимать участие в ней. Церемония моления о дожде содержит много интересных черт, характерных для эдейского народа.
Дальше шаман берет чашу с вином, смешанным со свиной кровью, и разбрызгивает его на корзины для риса и рабочие инструменты, а затем на землю в поле, чтобы пригласить богов угоститься вином вместе с жителями селения. После этого он поднимает чашу с вином и почтительно приглашает на трапезу бога и богиню небес. Он обходит поле и окропляет вином капканы и приборы для отпугивания птиц. В конце церемонии все участники выкрикивают слова в знак солидарности и готовности к новому посевному сезону. Присутствовавшая на церемонии моления о дожде 65-летняя Х'Луек Хдок поделилась с журналистом:
«Я очень тронута, меня одолевает волна чувств. Проведение этой традиционной эдейской церемонии каждый год перед посевом кукурузы и риса имеет важное значение. Я помню, как в детстве участвовала в ней, и теперь очень рада снова видеть ее празднование».
По словам старейшины И Банг Бйа из селения Ки квартала Тханьнят, город Буонматхуот, в прошлом церемония моления о дожде обычно проводилась народностью Эде в апреле – на пике засушливого сезона, после сжигания и расчищения полей и в ожидании первого дождя для начала посевов. Однако жизнь меняется по ходу урбанизации селений, а старые поля превращаются в кофейные и перечные плантации. В результате люди постепенно перестают праздновать церемонию. Однако в последние годы благодаря поддержке правительства и особенно культурных ведомств местные жители восстанавливают свои традиционные праздники, что помогает сохранять культурную красоту и делать жизнь более интересной.
«Это правда, что сохранение обычаев своей народности является сложной проблемой для жителей селения Ки, но благодаря вниманию и поддержке властей квартала Тханьнят селение получило финансирование для организации церемония моления о дожде. Моление о дожде направлено на поклонение богам, чтобы сезон дождей в текущем году был благоприятным и принес большой урожай, а жизнь людей улучшилась, и жители селения и Центрального нагорья в целом имели много риса и теплой одежды».
Ритуал протыкания дыр, посева семян и полива угодий завершает церемониальную часть праздника моления о дожде. После этого эдейские жители и присутствующие гости начинают пить вино рыоукан через трубочки из кувшина, есть подношения и танцевать танец соанг под радостную музыку гонгов. Церемония моления о дожде — это традиционный праздник, напоминающий молодому поколению эдейцев об уникальных культурных обрядах своей народности, содержащих в себе глубокие гуманистические ценности жителей Центрального нагорья.