С древних времен жизнь народности Ванкьеу, живущей в горах Чыонгшон в провинция Куангчи, была всегда связана с рисом. Жизнь этой этнической группы связана с горами, лесами и полями. Условия ведения хозяйства у них довольно тяжелы, поэтому успешный урожай и достаток всегда были их мечтой. Отсюда же зародился праздник нового риса, случай, когда жители селений могут выразить благодарность богам, которые подарили им хороший урожай и благополучную жизнь.
Представители народности Ванкьеу считают, что после сбора урожая и заполнения складов рисом люди должны вместе приготовить подношения, чтобы поблагодарить богов за те продукты, что они подарили деревне и семьям. По словам исследователя Хо Фыонга из уезда Дакронг провинции Куангчи, праздник нового риса — один из крупнейших фестивалей у народности Ванкьеу, который проводится ежегодно в период с октября по декабрь. Раньше люди часто проводили церемонию, посвященную празднованию нового риса, вместе с членами своего клана. Исследователь Хо Фыонг сказал:
«Фестиваль нового риса проводится после того, как народ собрал рис. Это также время, когда семьи и община в целом отмечают Новый год Тэт. В конце ноября по лунному календарю, то есть примерно в начале декабря, люди отмечают этот праздник и приглашают других к себе домой, чтобы благословить друг друга. До конца месяца жители селений отдыхают и убирают сено на полях, чтобы готовиться к следующему сезону посевов».
Г-н Хо Нха, авторитетный житель в ванкьеуской диаспоре в уезде Дакронг, сказал, что, отмечая праздник, люди предлагают богам самые большие и красивые рисовые зерна. Праздник дает повод сообщить предкам и богу риса о хорошем урожае и сытной жизни в ближайшие месяцы. Г-н Хо Ня сказал:
«Наши люди приносят домой колосья новогориса в качестве подношения на церемонии. Тщательно выбирают колосья с крупными и полными зернами и ставят их на алтарь вместе со свининой, курицей и другими продуктами для «угощения» предков и бога риса».
Помимо отчета богам о прошедшем урожае, праздник нового риса также дает людям возможность поблагодарить богов за то, что они ниспослали хорошую погоду и мир селению. Это также повод для посещения друг друга членами семей и кланов, а также совместного празднования богатого урожая односельчанами. Хо Ван Хоа, житель кластера общин Абунг в уезде Дакронг, рассказывает, что хотя праздник нового риса отмечают на семейном и клановом уровне, но в нем участвуют также друзья и соседи хозяев.
«Наши люди приглашают представителей других кланов на церемонию поклонения. Это отражает взаимное уважение и тесные связи между людьми».
Семьи, которые столкнулись с трудностями и собрали мало риса и кукурузы,готовят больше подношений для церемонии поклонения, чтобы попросить богов покровительствовать, защищать поля и ниспослать большой урожай риса и кукурузы в следующем году.
«Если до сбора урожая на полях произошли оползни, поля смыло водой, семье нужно принести в жертву козу, чтобы извиниться перед богами. При этом необходимо молиться о благословении богов, чтобы в следующем году был хороший урожай».
Фестиваль нового риса народности Ванкьеу в настоящее время проводится на уровне селений и общин. Семьи работают вместе и стараются лучшим образом подготовить подношения для богов, которые включают все виды сельхозпродукции. Незаменимыми дарами являются курица, свинина и новый рис. Ближе ко дню церемонии поклонения все жители деревни договариваются, комучто принести, в зависимости от материального положения каждой семьи. Однако, будь это рис или курица, свинья, коза, корова или буйвол... дары должны быть выращены самими участниками праздника. Представители народностиВанкьеу очень тщательно готовят подношения для праздника нового риса, и вся работа специально разделена между мужчинами и женщинами. Пока женщины собирают хворост, несут воду, режут марантовые листья, собирают овощи в лесу и на полях, мужчины идут к ручью ловить рыбу илив лес за медом, чтобы привнести их на праздник.
Когда подношения подготовлены, утром в день, выбранный для церемонии, все собираются в общинном доме, чтобы отпраздновать новый рис. Старейшина деревни возглавляет церемонию и проводит традиционные ритуалы, молясь предкам и приглашая богов на церемонию. Молитва обращается к богам и содержит просьбу о защите и покровительстве земли, посевов и скота.Люди также молятся о том, чтобы земля всегда была плодородной, условия работы были безопасными, птицы и дикие звери не уничтожали посевы, рис постоянно рос, урожай был богатым и все процветали, Хо Ван Хоа добавил:
«Церемония поклонения длится около 45 минут. Каждый молится о том, чтобы его семья и родственники преуспевали и процветали, дети хорошо учились, а дела заканчивались благополучно».
Во время праздника нового риса ванкьеу особенно приветствуют гостей, будь то гости из деревни или просто случайные прохожие. Всех гостей принимают на месте проведения церемонии или в доме старейшины селения. Приходя на праздник, гости приносят небольшой подарок, чтобы пожелать селению и клану большого урожая и процветания. Гости, которые случайно заходят на праздник, получают интересные впечатления от него, а в конце церемонии поклонения их приглашают на праздничный обед.
Праздник нового риса считается самым уникальным фестивалем, имеющим наибольшее значение для народности Ванкьеу. В настоящее время власти провинции Куангчи восстанавливают и воссоздают мероприятия, проводимые в рамках праздника, чтобы совместить его с развитием местного общинного туризма.