(VOVworld) - Структура традиционной деревни народности Кинь (вьетов) обычно связана с образом дамбы, сельских ворот, общинного дома, многовекового баньяна, домов с садами, прудов, спокойной и близкой к природе жизни местного населения. Данная структура соответствует трудовой жизни населения, которая связана с рисоводством, и много поколений является типичным сельским пространством, богатым культурным колоритом вьетов.

Сельские ворота. Фото из открытых источников

Что касается древней деревни вьетов, то первый впечатляющий образ зеленых бамбуковых изгородей, которые закрывают деревню от палящего солнца и как крепостная стена окружают деревню и защищают ее от грабителей и иноземных захватчиков. Наряду с бамбуковыми изгородями следует сказать о сельских воротах, которые являются важным сооружением в повседневной и духовной жизни местного населения. У каждых ворот своя архитектура, которая всегда гармонично сочетается с сельским пространством. Типичной архитектурной чертой сельских ворот и других сооружений в деревне является конец меча, направленный прямо в небо, что символизирует желание местного населения ко всему лучшему. Расположенная в 50 километрах к Западу от центра Ханоя, деревня Дыонглам сегодня все еще сохраняет типичные черты древнего села вьетов, о чем свидетельствуют деревенские ворота, созданные в 1553-м году. Архитектор Ле Куанг Нгок сообщил: "Смотря на сельские ворота, можно заметить, что они очень простые, и одновременно очень привлекательные на фоне векового баняна, вьющейся сельской дороги, пруда с лотосами... Именно эти скромные ворота на фоне спокойного сельского пейзажа вызывают у людей столько сладких воспоминаний, а также служат источником вдохновения для многих художников, фотографов..."

Сельский колодец. Фото из открытых источников

Со структурой традиционной деревни вьетов неразрывно связан сельский колодец, который обычно находится у входа или в середине деревни. Раньше считали сельский колодец глазом деревни, зеркалом, отражающим спокойную жизнь на этой земле. Исследователь народной культуры, господин Чан Минь Ныонг сообщил: "В деревнях в дельте Красной реки и по сей день сохраняются следы старинных колодцев, а где- то сегодня старинные колодцы еще используются местными жителями. Есть глиняные и каменные колодцы, построенные в разных формах. Причем перед каджым общинным домом, или пагодой, храмом есть колодец, который занимает важное место в соответствии с исскуством выбора места строительства, именно поэтому эти колодцы становятся священными".

Общинный дом. Фото из открытых источников

Главная дорога в деревне всегда ведет к общинному дому. Для вьетов общинный дом - это священное сооружение, поэтому его строили в красивом удачно выбранном месте в деревне. В общинном доме поклоняются Духу - хранителю деревни, а именно основателям деревни, а также героям, имевшим большие заслуги перед народом и страной. Общинный дом - центр всяческих мероприятий в сельской жизни. Здесь проходят важные события, праздники и культурные мероприятия деревни. Архитектор Ле Куанг Нгок далее сообщил: "Общинный дом обычно большой и строится на просторном месте, так как это место встречи всех жителей деревни. У богатых деревень обычно красивые и большие общинные дома с более широкими разделами и отсеками".

Общинный дом. Фото из открытых источников

В общем структура традиционной деревни вьетов представляет собой тесную непрерывную связь. За изгородями бамбука чистые сельские дороги, покрытые кирпичом. В деревне много маленьких переулков, которые соединяются друг с другом и всегда выведут вас к своему дому. В этом архитектурном комплексе дома вьетов строятся в простом архитектурном стиле в соответствии с климатом, а также бытовыми и производственными обычаями. Почти все дома в деревнях на Севере или в северной части Центрального Вьетнама строятся в одном стиле: главное помещение дома из трех отсеков и двух комнат, а также пристройка, двор, сад и декоративные растения. Структура деревни соответствует жизни местного населения и способствует формированию социально-культурных традиций и обычаев, а также типичного характера сельских жителей: ставят превыше всего честь, уважают деревенские устои, пожилых людей, оказывают друг другу помощь в беде и трудных ситуациях... Постепенно сельская структура и эти традиции и обычаи создали спокойное сельское пространство. Наверное, именно поэтому для тех людей, которые живут в дали от своей родной деревни, образ деревни вызывает у них искренние чувства ностальгии и уважения к своим истокам и гордости за традиции родной деревни.