Фото: VOV

Недавно в деревне культуры и туризма вьетнамских народностей, находящейся в городке Шонтэй (Ханой), прошла своеобразная ритуальная молитва о благополучии народности Бана провинции Контум, которая произвела на местных жителей и туристов глубокое впечатление. Ритуальная молитва о благополучии народности Бана была воссоздана в рамках Дней солидарности АСЕАН на тему «Единые взгляды, единый колорит, единое сообщество», организованных министерством культуры, спорта и туризма Вьетнама с 20 по 24 ноября. По традиции представители народности Бана проводят ритуальную молитву о благополучии ежегодно в ноябре и декабре по солнечному календарю после сбора урожая. По словам А Тхута - жителя из общины Хомоонг уезда Сатхаи провинции Контум, этот ритуал народности Бана появился давным давно и сохранился до наших дней. Он исходит из истории страшной эпидемии, которая свирепствовала среди представителей народности Бана, в результате чего погибли многие люди. Поэтому местные жители организовали ритуал поклонения духам, стремясь, чтобы духи покровительствовали им и отгоняли нечисть. А Тхут сказал: «В ходе ритуальной молитвы о благополучии жители обращаются к добрым духам с просьбой покровительствовать всем членам селения, защищать их от болезни и неудачи. Тем самым, представители народности Бана выражают желание быть здоровыми и зажиточными и внести свой вклад в строительство и развитие селения». 

Фото: VOV

Перед ритуальной молитвой о благополучии старейшина селения требует, чтобы жители очистили дороги и прибрали в общинном доме «Ронг»... Для проведения ритуала местные жители также должны подготовить 4 чучела из природных материалов или сельскохозяйственной продукции. В зависимости от финансовых возможностей каждого селения жители преподносят духам разные дары. Обычно это домашние животные, такие как: коровы, свиньи, козы, курицы... Однако в последние годы представители народности Бана чаще преподносят в дар духам коз. По представлению этой народности, коза является священным животным и старшим братом других животных в селении. Все жители селения собираются перед общинным домом «Ронг» и участвуют в ритуальной молитве о благополучии. Проводит ритуал старейшина селения, который, держит в руках щит и меч, и идёт впереди процессии. Рядом с ним идёт юноша в маске и с пикой в руке. За ним четыре юноши несут чучела, дальше - две девушки, держащие в руках по ветке пампасной травы (вид злаков Кортадерия). В конце свиты идут группа играющих на гонгах и жители селения. Самым ожидаемым моментом ритуала является обращение старейшины селения к духам с просьбой о покровительстве. В тот момент под звуки гонгов жители вслед за старейшиной повторяют жесты и движения, будто прогоняют злых духов. Так свита проходит через всё селение, в конце которого жители оставляют чучела, пампасную траву, маски... и возвращаются в общинный дом «Ронг». После ритуальной части начинаются игра на гонгах, показ народной одежды, а также народное пение, а участники праздника угощаются рисовой настойкой и традиционными блюдами. После просмотра воссозданной ритуальной молитвы о благополучии, представитель народности Бана Ма Лэ, который сейчас живёт в Ханое, поделился своими размышлениями: «С детства я живу далеко от родного селения, поэтому мне очень интересно посмотреть этот ритуал, который сохранил свои оригинальные черты, и послушать звуки гонгов». 

Фото: VOV

Ритуальная молитва о благополучии народности Бана, которая была воссоздана в деревне культуры и туризма вьетнамских народностей в Ханое, в какой-то степени отражает богатство культурной жизни народности Бана. Она произвела на зрителей хорошее впечатление. Ханойский турист Нгуен Хонг Виет поделился своими размышлениями: «У меня глубокое впечатление от ритуальной молитвы о благополучии. Мы живём в начале 21-го века, но зедсь на этом празднике жизнь народности Бана в начале прошлого века воссоздаётся со всеми первобытными чертами. До наших дней многое не сохранилось, однако этот праздник предоставил нам возможность больше узнать о том, о чём мы раньше не знали».

В настоящее время ритуальные молитвы о благополучии или об удачном урожае не просто являются традиционными мероприятиями духовной направленности для выражения благодарности небу, земле, духам за покровительство и принесение удачного урожая, но и представляют местным жителям возможность собираться, играть на гонгах, выпивать рисовую настойку..., что отражает сплоченность представителей народности Бана, а также содействует воспитанию в молодом поколении важности сохранения традиционной культуры, а также обогащению духовной жизни представителей народности Бана.