Свадьба народности Заокхау

Cheo Thu
Chia sẻ

(VOVWORLD) - Свадьба народности Зайкхау в уезде Шинхо провинции Лайтяу состоит из нескольких этапов, включая обряд поклонения новой семье пайтонг. Данный обряд является основной частью всего праздника.



Свадьба народности Заокхау - ảnh 1
Свадьба народности Зайкхау в уезде Шинхо провинции Лайтяу состоит из нескольких этапов, включая обряд поклонения новой семье пайтонг. Данный обряд является основной частью всего праздника.

Обряд поклонения новой семье народности Заокхау обычно проводится с 7 до 12 часов ночи в день свадьбы. Чтобы подготовиться к нему семья жениха ставит квадратный столик в центральной части дома, перед алтарем. Слева, справа и позади стола ставят три лавочки. На стол ставят миску с сырым рисом, в которой воткнуты две ветки со цветочками, также на стол ставят чашу со нарезанной вареной свиной грудинкой, два больших подноса,  восемь-десять пар палочек и столько же рюмок для вина, а также сто зерен кукурузы. Часть пола перед столом застилают слоем соломы и двумя папирусными матами. На маты еще кладут два сложенных одеяла жениха и невесты.

Перед самым обрядом пайтонг идет обряд «зарядки» наохунгтонг. Для этого семья жениха приглашает двенадцать мальчиков до двенадцати лет и сажает их за квадратный церемониальный стол. Дальше прибывшая музыкальная группа исполняет специальную музыку на тему наохунгтонга, в то время как мальчики имитируют сцену застолья и весело кричат, чтобы зарядить дом праздничным настроением. После того, как музыка стихнет мальчики покидают стол, а сваха начинает наносить макияж и наряжать невесту и жениха. Сваха Тан Ми Соанг из общины Тафин уезда Шинхо рассказывает:

«Кроме свадебного костюма, невеста надевает на себя две красные ленты длиной примерно четыре метра. Она наматывает их через плечи и завязывает на талии большим бантом. Его длинные концы свободно висят, касаясь земли. Другая, более короткая красная лента завязывается вокруг талии невесты на узелок и также оставляются хвостики длиной почти до земли. Жених надевает длинную синюю рубаху до щиколоток и также обвязывается тремя лентами, как невеста. Кроме того, жених надевает на голову красный тюрбан с цветком в передней части, а невеста - головной убор в виде легкой деревянной трапециевидной дощечки, с трех сторон которой свисают нанизанные на красные нитки бусины. Дощечку покрывают красным платком с цветочной и серебряной вышивкой. Эту специальную шапку должна носить невеста во время всего пути из родного дома до входа в свою спальню в новом доме. Ее потом можно снять, но придется снова надеть во время обряда поклонения новой семье».

Во время  одевания невесты и жениха играет специальная мелодия фантишинь, которая оповещает о ходе церемонии и о приближении ее основной части.

После одевания молодоженов жених и невеста берут в руки по новому платочку и встают с левой стороны алтаря. За ними стоят две подруги невесты, которые будут помогать невесте вставать на колени по время церемонии.

В обряде поклонения новой семье основную роль играет секретарь, которым выступает житель селения с глубокими знаниями древних традиций. Он занимает место за церемониальным столом во время всего обряда и контролирует действия всех участвующих: приглашает членов семьи выйти для принятия поклонов, просит играть или остановить музыку, считает поклоны жениха и невесты и др. Тан А Шан, житель общины Фангсолин уезда Шинхо, часто приглашаемый сельчанами в качестве секретаря свадеб, делится деталями обряда пайтонг:  

«Пайтонг отличается от обычного обряда поклонения предкам более сложными движениями поклоняющихся и большим количеством поклонов. При этом жених является ведущим. Сначала он совершает три поклона стоя, потом они с невестой встают на колени и совершают три поклона на коленях. Такой круг из шести поклонов будет повторяться много раз во время церемонии".

В первой части церемонии молодая пара поклоняются предкам. При этом секретарь преподносит им поднос с шестью чашками чая. Жених слегка прикасается к подносу, сообщая о своей готовности. Вслед за этим секретарь выкрикивает команду «хенгзсыо», начинает играть музыка, а жених и невеста совершают семь кругов поклонов. Цифра  семь символизирует семь групп духов и богов. После этого секретарь дает команду «туазлауз», чтобы остановить музыку.

Затем начинается поклонение родителям обеих сторон, свахам и секретарю. К алтарю выходят те, кому поклоняются молодые. И в то время, как им поклоняются молодожены, они кладут на пустые подносы на столе приготовленные ими подарки. Каждый из тех, кому поклоняются молодые, также берет палочками кусок сваренной свинины и кладет на чистую тарелку, имитируя принятие трапезы. После этого почетные гости возвращаются на свое место.

Третий круг поклонов посвящается гостям праздника. Теперь молодые приветствуют соседей, родственников и друзей семьи. Однако эти гости должны быть семейными людьми, т.е. теми, которые когда-то тоже были молодоженами и исполняли этот обряд. Гости выходят к столу маленькими группами, и молодая пара будет поклоняться каждому «столу» до тех пор, пока не выйдут последние гости.

В конце церемонии секретарь объявляет пару мужем и женой, читая им назидания о благодарности родителям, необходимости прилежно трудиться и следовать добродетелям, а также желая им скорого прибавления в семье и процветания.

Добавить комментарий