(VOVworld) - Праздник Нангхай (другое название Мечанг, то есть мать Луны) народности Таи в провинции Каобанг является одним из народных традиционных праздников, отражающих культа плодородия древних вьетнамцев. Данный праздник берет начало с повседневной жизни и производственной деятельности крестьян в горных районах.
 

Шаман и 12 девушек перед храмом, посвященным духу-хранителю селения. Фото: VNP

Праздник Нангхай народности Таи в провинции Каобанг начинается в январе по лунному календарю и продолжается до середины марта. Согласно народному верованию на луне находятся Мечанг, то есть мать луны, и 12 фей - её дочерей. Каждый год мать Луны вместе с её дочерями помогает жителям на земле защищать урожай. Символическое значение данного праздника заключается в том, что матери и их дочери на Земле поднимаются на небо, чтобы пригласить мать Луны и фей на землю для оказания помощи.

Праздник Нангхай состоит из трех частей: обряда встречи матери Луны, обряда обращения к матери Луны с молитвой и обряда проводов матери Луны. Перед началом праздника представители народности Таи должны приготовить все необходимые подношения и украсить культовое пространство в доме на сваях и в храме, посвященном духу дома, а также в беседке для матери Луны и её дочерей. Рядом с жильём каждого представителя народности Таи находится храм, посвященный духу очага. На колоннах храма есть надпись «Дух очага приносит людям удачу, процветание и благополучие». Эти фразы пишутся иероглифами на красной бумаге. Перед домом построена беседка для матери Луны и её дочерей, которая красиво украшается цветами и листьями. В беседке на пол стелется циновка. Представительница народности Таи в провинции Каобанг Лыу Тхи Май Лиен сказала: «Необходимо преподнести духу очага целиком убитую свинью, а также одну курицу и клейкий рис фиолетового цвета. Раньше ритуал поклонения матери Луны продолжался почти месяц, а сейчас только три дня. Каждый член семьи должен приготовить одну миску с клейским рисом. А символическое значение лодки на празднике заключается в том, что на этой лодке мать Луны преодолевает море и реки на пути к Земле».

Фото: VNP

В ходе праздника шаман носит красную кофту и красную шапку, а также народный струнный музыкальный инструмент «Тинь» в руке. К его ногам привязаны бубенцы, производящие веселые звуки. В таком наряде шаман исполняет молитвенную песню на родном языке народности Таи перед алтарём предков. За ним стоят 14 девушек с бумажными веерами в руках. По традиции народности Таи, 2 девственные девушки, которые находятся ближе всех к шаману, положив руки на колени и серьезными глазами смотрят на алтарь, держая перед лицом два раскрытых веера. А за ними выстраиваются в два ряда 12 остальных девушек в черных кофтах и парусиновой обуви. Рядом стоит пожилая женщина, под руководством которой 14 девушек проводят обряд приглашения и встречи матери Луны. Эта женщина должна уметь хорошо петь, иметь счастливую семью, а также хорошо знать традиции и обычаи народности Таи.

В начале обряда шаман читает молитву, после этого две девушки сидя крутят веера и запевают, приглашая мать Луны на землю. Доктор наук Нгуен Тхи Иен из исследовательского института народной культуры, объяснила: «Праздник Нангхай похож на праздник Лонгтонг, однако праздник Нангхай проводится шаманом. Считается, что духи 12 фей входят в 12 девушек. Они начинают петь и взлетают на небо к матери Луны, обращаясь к ней с просьбой покровительствовать жителям селения, принести им счастье и благополучие. Всё это отражается в песнях».

Обряд прощания с матерью Луны. Фото: VNP

После обряда приглашения матери Луны на землю, шаман выводит 14 девушек из дома в храм, посвященный духу-хранителю селения, для того, чтобы рассказать ему об удачном приглашении матери Луны. Затем пожилая женщина выводит девушек в беседку, где она с шаманом будет проводить обряд поклонения матери Луны. Сначала шаман читает молитву, а потом пожилая женщина начинает петь. За ней запевают 12 девушек-дочерей матери Луны.

Приглашение матери Луны на землю представляет собой сложный процесс, поскольку она отвечает согласием лишь тогда, когда поют в 13-й раз.

По завершении ритуальной молитвы о счастье и благополучии 12 девушек-дочерей матери Луны разбирают беседку и прощаются с жителями селения. В тот момент звучат песни в знак прощания и обещания встретиться в следующем году. Идя к берегу реки, шаман, пожилая женщина и все жители селения поют, а потом отпускают лодку по реке, что ассоциируется с силой матери Луны для преодоления моря. Стоя на берегу, мать Луны рвёт веер и раскидывает поджаренные кукурузные зерна в сторону жителей. Поймав попкорн, люди громко кричат от радости. Жительница ЛыуТхи Май Лиен объясняет: «Считается, что таким образом жителей селения одаряют счастьем. Чем больше у человека зёрен, тем больше у него счастья и удачи».

Раньше сельскохозяйственное производство народности Таи зависело в основном, от природных условий, поэтому представители этой народности надеются на хороший урожай, счастье и благополучие. Праздник Нангхай является одним из своеобразных традиционных праздников представителей народности Таи, отражающих их веру в сверхъестественные силы, а также богатство фантазии.