(VOVworld) - Кхмеры являются последователями буддизма, поэтому во всех селениях народности Кхмер имеются пагоды. Пагоды стали неотъемлемой частью духовной жизни народности Кхмер, являясь местами, где кхмеры получают образование, обучаются основам буддийского учения, а также перенимают производственный опыт. Они играют важную роль в становлении и развитии личности кхмеров, а также в сохранении культурных особенностей народности Кхмер. 

Кхмерская пагода

Совокупная практическая деятельность в кхмерской пагоде носит такой общественный характер, как в общинном доме вьетов и представителей братских народностей на плато Тэйнгуен и в приморских районах Центрального Вьетнама. Однако кхмеры имеют особо тесную связь с пагодами, поскольку первой школой кхмерских детей является пагода. Там они также должны много лет обучаться основам буддийского учения, чтобы их признали взрослыми. В особенности, свадебные и похоронные обряды всегда проходят с участием бонз. Кхмеры поклоняются своим предкам в пагодах.

Кхмерские пагоды являются религиозными сооружениями, отражающими представления кхмеров о жизни и их религиозную деятельность. В кхмерских пагодах хранятся большое количество буддийских священных книг. Здесь также принимают гостей издалека. Кхмеры дорожат бонзами и пагодами, так же как их семьёй. Исследователь народной культуры Нгуен Хунг Ви сказал: «Пагоды имеют сакральное значение, а также очень близки к жизни кхмеров. В повседневной жизни они часто сюда ходят за советами. Местные жители очень гордятся этим. Почти все мероприятия сообщества они проводят в пагодах».

Фото взято из открытых источников

Кхмерские пагоды с загнутыми краями крыши и высокими башнями выглядят торжественно и величественно. Кхмеры строят пагоды с высокими многоярусными башнями, имеющими острые шпили, поскольку по их представлению, башня с острым шпилем символизирует священную гору и на ярусах башни царят добрые духи. Доктор наук, доцент Лам Ба Нам, работающий в институте социально-гуманитарных наук при Ханойском государственном университете, сказал: «Кхмерские пагоды имеют своеобразную архитектуру. Они сильно отличаются от пагод на равнинах Северного Вьетнама. Кхмеры строят пагоды на возвышениях. Они выглядят величественно и занимают центральное место в селениях. Кхмерские пагоды ярко отражают особенности архитектуры Тхеравады».

Помимо высоких многоярусных башен, имеющих острые шпили, в кхмерской архитектуре и скульптуре заметны изображения мифического змея Нага, который имеет различные внешние особенности. Трехголовая змея Нага символизирует Небо, Землю и человека. Пятиголовая змея Нага является символом пяти элементов: металла, дерева, воды, огня и земли. Шестиголовая змея это символ женщины, Земли, тела человека и смерти. Семиголовая змея символизирует просветленного буддиста, а девятиголовая змея –путь к раю. Почтенный бонза Зыонг Куан в пагоде Сиемкан провинции Баклиеу объяснил происхождение сказочного образа змея Нага: «По легенде, во время медитации Будды начались проливные дожди и наводнение, а змея укрыла его своими головами от дождя. Кольца змеи служат основанием, на котором сидит Будда в глубокой медитации. Поэтому кхмеры украшают крыши пагод изображениями змеиных голов для выражения благодарности священному змею Нага». 

Изображение мифического змея Нага

По словам исследователя народной культуры Нгуен Хунг Ви, кхмерские пагоды имеют самую своеобразную архитектуру среди пагод во всей стране. Они могут сравниваться с многоцветными вышивками, отражающими своеобразное верование народности Кхмер. «Кхмерские пагоды отражают тонкий вкус кхмеров. Кажется, что они душевно более богаты, чем представители других народностей. У кхмеров, действительно, очень богатая душа».

В дельте реки Меконг на территории Вьетнама насчитывается более 450 пагод. Хотя кхмерские пагоды построены в разное время, каждая из них является архитектурным сооружением. Многие кхмерские пагоды, построенные несколько сотен лет тому назад, были признаны культурно-историческими памятниками государственного значения. Они стали привлекательными местами для отечественных и зарубежных туристов.

Повседневная жизнь кхмеров тесно связана с пагодами, поскольку это место поклонения их предкам. Именно там они получают образование и учатся вести себя в жизни. В настоящее время на фоне региональной и международной интеграции кхмерские пагоды по-прежнему играют важную роль в формировании личности и мыслей кхмеров.