 Фото: VOV |
В селениях малой народности монг в горном районе провинции Шонла можно часто увидеть, как мужчины плетут заплечные корзины у порога своего дома. Женщины берут с собой луко, когда идут на базар или в поле. Никто не знает, с каких пор эта корзина стала местным предметом домашнего обихода. В отличие от изготовления бумаги, ручного ткачества и вышивания, чем занимаются в основном женщины, плетение луко – мужская работа. Вы Шуа Ли, староста селения Факхуонг (община Кома, уезд Тхуантяу, провинция Шонла), рассказывает: «С давних времён монги живут в труднодоступных местах высоко в горах, поэтому наши предки придумали заплечную корзину, чтобы носить кукурузу и рис. Луко помогает донести до дома самые свежие продукты, добытые в лесах и на горах».
В возрасте 70 лет Вы Шуа Ли по-прежнему хорошо помнит весь процесс изготовления луко. По его словам, чтобы сделать красивую и прочную корзину, мастер должен знать все тонкости своего дела: «Я начал плести корзины, когда мне было 20 лет. Чтобы они были прочными и красивыми, нужно использовать старый бамбук. Его надо расколоть на длинные прутья толщиной примерно 1 сантиметр. Кроме того, необходимо отделить кору от внутренней части бамбука».
Чтобы изготовить заплечную корзину, сначала нужно сделать прямоугольное дно. Размер луко зависимост от возраста человека, который будет нести корзину – диаметр её овальной рамы составляет 20-50 сантиметров. В последнюю очередь изготовливается основная часть корзины, расположенная между дном и рамой. Для того, чтобы луко было более прочным и красивым, мастера дополнительно используют прутья из молодого бамбука, который несколько лет должен пролежать над костром. У заплечной корзины две лямки, для изготовления которых раньше использовали соцветие винной пальмы, тогда крепление получается прочное и мягкое.
 Фото: VOV |
Примечательно, что луко плетут в основном в дождливый сезон – с 6-го по 9-ый месяц по лунному календарю, так как в это время года высокая влажность воздуха препятствует быстрому высыханию бамбука, что делает его более гибким. Более того, в этот сезон мужчины свободны от полевых работ. Заплечные корзины предназначены для уборки предстоящего урожая и символизируют надежду на счастливую и благополучную жизнь.
У каждого члена семьи свой луко: взрослые носят большие корзины, а дети – маленькие. Выходя в поле, люди берут с собой воду, еду и орудия труда. Когда люди возвращаются домой, то все видят, что луко наполнено собранными на поле или в лесу продуктами. Монги также используют заплечную корзину для хранения продуктов питания в домашних условиях. Женщины ходят на базар с луко на спине – они кладут туда сельхозпродукцию для продажи. На обратном пути корзина наполняется купленными на базаре товарами. Ва Тхи Ва из селения Факхуонг (община Кома, уезд Тхуантяу) рассказывает: «Я с детства ношу с собой луко, когда выхожу в поле. Женщины не умеют управлять транспортными средствами, поэтому заплечная корзина является незаменимым предметом, в котором мы переносим вещи».
Жизнь постепенно меняется, но представители малой народности монг по-прежнему используют заплечные корзины. Луко считается незаменимым атрибутом сельской жизни в горных районах Вьетнама.