 Фото: VOV |
Наряду с народными играми, традиционный духовой музыкальный инструмент «Кхен» считается душой народности Монг, поскольку он помогает монгам выражать чувства и эмоции к своим вторым половинкам, родному селению и природе, а также общаться с предками и высшими силами. В праздничные дни под звуки музыкального духового инструмента «Кхен» юноши народности Монг исполняют народные танцы. Их умелые танцевальные движения и звуки «Кхена» всегда производят на зрителей незабываемое впечатление. Издавна «Кхен» тесно связан с повседневной жизнью народности Монг. С детства мальчики народности Монг уже умеют играть на «Кхене». В 13-15 лет они ходят на рынок и в горы всегда с этими духовыми музыкальными инструментами за плечами. По представлению монгов, игра на «Кхене» и исполнение танцев с этим музыкальным инструментом подтверждают силу мужчины. Вы А Ки, представитель народности Монг из уезда Туатюа провинции Диенбиен сказал: «Кхен» тесно связан с жизнью народности Монг. Монги ходят на праздники с «Кхенами». «Кхен» также звучит на похоронах. Его звуки выражают чувства и эмоции местных жителей».
Во время новогодних праздников звуки «Кхена» раздаются в лесу и в горах. Его звуки отражают душу монгов. Юноши народности Монг, которые умеют хорошо играть на «Кхене» и красиво танцевать с ним, всегда пользуются симпатией у местных жителей. Почти все общественные мероприятия народности Монг начинаются со звуков «Кхена». Он также помогает монгам общаться с умершими. В понимании монгов звуки «Кхен» во время свадеб - это напутственные слова родителей невесте при её уходе в дом жениха...
«Кхен» народности Монг изготовить совсем непросто и этому нигде не учат. Обычно мастерство по изготовлению «Кхена» передаётся из поколения в поколение в кругу семьи. Зянг А Кхаи родился в семье, имеющей 4 детей, однако только он продолжает профессию отца – изготовляет «Кхены». В настоящее время Зянг А Кхаи может изготовить не только разные виды этого музыкального инструмента, но и флейты народности Монг. Зянг А Кхаи рассказал: «В детстве мне нравилось смотреть, как отец делает «Кхен». Тогда я захотел сам делать этот музыкальный инструмент. Поначалу было трудно, но наконец у меня получилось. Я сам перенял опыт у отца. Когда я уже умел делать «Кхен», я стал учиться игре на нём. Надеюсь, что молодое поколение народности Монг продолжит сохранять традицию изготовления «Кхена»».
По словам Зянг А Кхаи, для изготовления хорошего «Кхена» необходимо найти в лесу прямое дерево, которое потом распилят на части длиной по 80-90 см. Эти бревна раскалываются пополам, выдалбливаются внутри по направлению оси, а потом полученные половинки привязываются друг к другу и высушиваются под крышей кухни. Каждое высушенное и выдолбленное бревно выступает в качестве резонатора, к которому присоединяются 6 ротанговых трубочек разной длины, причём по порядку: от коротких до самых длиных, что символизирует братство.
Несмотря на многочисленные перемены в современном обществе духовой музыкальный инструмент «Кхен» по-прежнему остаётся неотъемлемой частью жизни народности Монг. Во время праздников местные юноши исполняют танцы с «Кхеном», что делает праздничную атмосферу более оживлённой. Мастера народности Монг продолжают учить своих детей делать своеобразные духовые музыкальные инструменты «Кхен» и тем самым вносят вклад в сохранение культурной традиции своей народности. И так каждый день звуки «Кхена» раздаются в лесу и горах, и селениях народности Монг.