(VOVworld) - Гонги имеют культурную ценность, и играют важную роль в духовной жизни представителей народности Мыонг. Они звучат на всех праздничных мероприятиях представителей народности Мыонг с момента их рождения до смерти. Поэтому представители народности Мыонг считают гонги сокровищем своего дома, сохраняя и передавая их из поколения в поколение.

Девушки народности Мыонг играют на гонгах.

Культурное пространство гонгов народности Мыонг берёт начало в её традиционной культуре, которая была сформирована в процессе труда, художественного творчества и была сохранена через многие поколения. С давних времён представители народности Мыонг сочиняли самобытные мелодии своей народности, вкладывая душу в каждую мелодию.

Набор гонгов народности Мыонг состоит из 12 гонгов, и делится на три группы по высоте звуков. У представителей народности Мыонг 24 обряда, в ходе которых играют на гонгах, в частности, обряд посвященный новоселью, свадебный обряд, ритуал выхода на поле… У народностей, проживающих на плато Тэйнгуен, в большей степени, мужчины играют на гонгах, однако в кругу представителей народности Мыонг принято то, что на гонгах играют женщины. Набор гонгов не является обычным музыкальным инструментом, а также символизирует 12 месяцев года. Коллекционер музыкальных инструментов народности Мыонг Буй Чи Тхань сказал, что раньше бронзовый барабан служил символом власти, а гонги популяризировались среди жителей. Звуки гонгов живут в душе каждого представителей народности Мыонг, каждой семьи и каждого народа. «С 11-го века по сей день музыка и пространство гонгов народности Мыонг непрерывно развиваются. Культура гонгов и культурное пространство гонгов тесно связаны со всеми сферами в жизни представителей народности Мыонг. Они считают, что гонги служат символом народности и имеют огромную ценность».

В данный момент в горном уезде Танлак провинции Хоабинь сохраняется наибольшее количество гонгов в составе сотни наборов гонгов. В частности, в общине Фувинь хранится примерно 400 гонгов. Несмотря на жизненные трудности на протяжении прошедших веков жители общины Фувинь сохраняли гонги, считая их культурной ценностью каждой семьи. Во всех семьях общины Фувинь сохраняются гонги. В малоимущих семьях порой хранится только одна штука, а в зажиточных семьях 2-3 гонга. Некоторые семьи сохранили полные наборы гонгов из 12 штук, в частности, семья жителя Буй Ван Ныома. Буй Ван Ныом поделился, что у него, как и у других жителей общины Фувинь большая любовь к гонгам, и они стараются сохранить их. Гонги всегда висят в доме на самом почётном месте, а также являются темой, которая затрагивается на встречах между жителями общины Фувинь. «Гонги появились давно. Гонги нашей семьи были переданы мне моим отцом, мы бережно сохраняем и играем на них на праздниках. Мы не хотим продавать гонги, а передадим их своим потомкам».

В общине Фувинь до сих пор сохраняется своеобразный обычай: в момент перехода от старого года к новому все семьи общины три раза ударяют в гонги в знак приглашения духов предков на новогодний праздник Тэт. По понятию местных жителей, если какая-нибудь семья не ударяет в гонги, то предки не желают сходить с неба потому что дети не приветствуют их возвращение. Наверное, это причина того, что жители общины Фувинь решительно не продают свои гонги, передавая их из поколения в поколение. Жительница общины Фувинь Буй Тхи Ань поделилась своими размышлениями: «Мы ни за что не продадим свои гонги, потому что ничем нельзя заменить звуки гонгов в нашей жизни. Многие люди просили нас продать наши гонги, но мы решили сохранить их».

Представители народности Мыонг обучают своих детей игре на гонгах

В предыдущие годы власти уезда Танлак совместно с местными жителями начали выполнять план сохранения гонгов, а также воспроизводить традиционные праздники, на которых исполняются мелодии гонгов. Например, в ходе ритуала выхода на поле раздались звуки более 400 старинных гонгов. Произведения для гонгов, такие как: ходьба по дороге, Поонг Ба, Поонг Шау, Поонг Чин... исполняются на праздниках, что вызывает чувство гордости за уникальные мелодии гонгов, которые сохраняются представителями народности Мыонг в районе Мыонгби. Председатель народного комитета общины Фувинь уезда Танлак провинции Хоабинь Буй Ван Дунг сказал: «Гонги представляют собой ценное культурное наследие нашего района, поэтому местные власти совместно с кадровыми работниками селения и общины, местных жителей сохраняют гонги. Кроме того, мы потребовали от представителей народного комитета и работников культуры объяснить местным жителям важность сохранения гонгов. Так что за прошедшее время ни одна семья не продавала гонги, а многие семьи даже ещё закупили гонги для показа на разных мероприятиях».

Для представителей народности Мыонг в провинции Хоабинь гонги являются особым культурным наследием, поэтому защита и развитие данного наследия имеет важное значение, а также способствует обогащению духовной жизни местных жителей. Осознав художественный ценность культурного пространства гонгов, провинция Хоабинь предложила Министерству культуры, спорта и туризма признать «Культурное пространство гонгов народности Мыонг» нематериальным культурным наследием государственного значения.